Nuevos estudios helénicos

Leopoldo Lugones

• Editorial: SAGA Egmont
• Año: 2021
• ISBN del libro electrónico: 9788726641738
• Categoría: Literatura
• Categoría: Crítica literaria

«Nuevos estudios helénicos» es la segunda serie de estudios que Leopoldo Lugones dedicó al tema de la Grecia clásica, después de «Estudios helénicos». En este libro el escritor argentino se centra, fundamentalmente, en el género heroico de la «Ilíada».

EL CANTO XI DE LA «ILÍADA»
(VERSOS 1-596)

El Canto XI es la cumbre de la Ilíada. Destinado a celebrar las hazañas del jefe aqueo, constituye el poema de Agamenón, así como el V es el poema de Diomedes y el XXII el poema de Aquiles; pues por su estructura y por su magnífica plenitud, cada uno de los cantos asume tan principal importancia. Su conexión no excluye una poderosa autonomía semejante a la de los jefes que celebran, en relación al ejército por estos últimos formado. Así se explica la elevación singular del canto destinado a la gloria del rey. Nada, téngolo ya dicho, tan individualista como la poesía homérica que celebró con la Ilíada una guerra feudal, y con la Odisea, hasta por definición, la empresa del hombre sólo: el regreso de Odíseus, que los bárbaros pronunciamos Ulises ( 12 ).

La caracterización glorificadora de una raza o de un pueblo, sólo es posible, por lo demás, mediante la personificación de sus virtudes en un tipo excelente que les pertenezca, para no caer el autor de aquella empresa en la abstracción negativa de su mismo propósito. Así es esencial el héroe en la poesía épica. El héroe, que no significa una personificación sin mancha de todas las virtudes, aun cuando encarne todas las de su raza; pues, siendo hombre, adolecerá de los defectos inherentes a la humana condición, y tal lo concebirá el verdadero artista.

Agamenón es esto en la Ilíada. Su presentación en el Canto I resulta más bien adversa. Homero píntanoslo codicioso y arrebatado. Su inicua violencia con el sacerdote Criso y con el adivino Calcas provoca la peste de Apolo y la cólera de Aquiles. Mas, el ilustre guerrero que era a la vez, merece la celebración del Canto II, cuando los jefes ordenan sus tropas en formación de combate (474-483):

Tal como los cabreros distinguen fácilmente

Las copiosas majadas, si en el pasto se mezclan,

Así les dan los jefes el orden conveniente

Para el combate. Entre ellos va el rey Agamenón,

Parecido por ojos y testa al dios tonante;

Por el talle a Ares y por el pecho a Poseidón.

Cual la mayor cabeza del hato es el pujante

Toro que entre las vacas sobresale, aquel día

Dispuso Zeus que Atrida fuera el más arrogante

De porte entre los muchos héroes que allí había.

Dicha celebración, puramente bélica, reprodúcese amplificada en el susodicho Canto XI. Este atiénese tan sólo a sus condiciones militares, dándole singular descuello en la más grande y completa de las batallas de la Ilíada.

Recordemos en dos palabras la posición de los ejércitos y el estado de la guerra.

La primera batalla, preparada en el Canto II y empezada y suspensa en el III para librar la suerte de la lucha entre griegos y troyanos al combate singular de Menelao y Paris, reanúdase a la ruptura de la tregua concertada con este objeto, tras el flechazo traidor de Pándaro. Suspensa de nuevo en el Canto VII, para renovar el arbitrio, mediante otro duelo entre Héctor y Ayax, el resultado indeciso de este encuentro avívala por segunda vez con ventaja para los troyanos, que repelen al invasor hasta el litoral donde se atrinchera bajo el resguardo de su flota. Un foso defiende el campamento griego así estrechado, separándolo de la meseta que se dilata entre la costa y la ciudad, y que era el campo de batalla ahora dominado por los defensores de Troya.

Semejante posición planteaba a los griegos un dilema consistente en el reembarco, que era el abandono de la empresa, o el contrataque a fondo. Agamenón propone aquello, bien que llorando de pena y de coraje, pero el consejo de guerra adopta la opinión contraria de Diomedes.

En la alta noche cuya tiniebla suspendió la lucha, brillan los fuegos del campamento troyano, donde vivaquean cincuenta mil hombres, y llegan con el viento las músicas de su solaz victorioso. Entre los griegos, que para mayor inquietud acaban de fracasar con la embajada ante Aquiles, quien sigue negándose a combatir, reinan en la sombra la angustia y la asechanza. Diomedes y Ulises regresan del fructuoso espionaje en que han capturado a la escucha troyana y han hecho botín de los corceles de Reso. Vigilantes en torno del repuesto carruaje, que era, cuando pesado, su artillería, de ambos lados velan, reparando las armas de asta y de puño, disponiendo...

Índice

• Nuevos estudios helénicos
• Copyright
• Other
• LETRAS CLÁSICAS
• INTRODUCCIÓN
• EL CANTO PRIMERO DE LA «ILÍADA» (28 DE MAYO DE 1922)
• APOSTILLA HOMÉRICA
• EL CANTO XI DE LA «ILÍADA» (VERSOS 1-596)
• INTERPRETACIONES HOMÉRICAS
• LAS CARRERAS DE LA «ILÍADA»
• APUNTES DE HELENISMO MÉDICO
• EL IDEAL DE JUSTICIA EN LA LEGISLACIÓN SOLONIANA
• Sobre Nuevos estudios helénicos
• Notes