Una reflexión lúcida y documentada sobre el origen de las concepciones acerca de las enfermedades mentales, a partir del texto de referencia Memorias de un neurópata, de Paul Schreber.El estilo de trabajo que se practicaba en el seminario de Jacques-Alain Miller proviene de la gran escuela de lectura de los que fueron sus maestros en las letras. Esa formación sin par, en buena parte una creación de la universidad francesa, consiste en dar al texto todo el valor que merece y considerar posible una transferencia con él, más que con su autor. El procedimiento de la lectura sigue las reglas cartesianas de buscar las evidencias, dividir las dificultades en unidades significantes, ir de lo más simple a lo más complejo y hacer enumeraciones y revisiones completas. Esto, aplicado a la lógica de un texto, revela elementos fundamentales y hace surgir niveles de sentido que una lectura inmediata, analógica, vagamente universitaria, no revelaría.Lo que la enseñanza de Lacan añade ahí es que, más allá de los niveles de sentido, está aquello que los causa, o que causa su dislocación, y que causa las tensiones y ambigüedades que se producen entre los conceptos: la enunciación de quien escribe, es decir, el deseo, que en este caso es el deseo, decisivo para el psicoanalista, de Sigmund Freud. O, si se quiere, todo se resume en tomar el texto como síntoma a analizar.Así es como este seminario de Jacques-Alain Miller nos sigue enseñando cómo hay que leer; y cómo hay que leer a Freud más particularmente, a nosotros que, siguiendo el ofrecimiento de Lacan en Caracas, en la que sería su última lección de seminario, queremos ser lacanianos.

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El hombre de los lobos
Un seminario de investigación psicoanalítica
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El hombre de los lobos
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PsicoanálisisI. SITUACIÓN DEL PROBLEMA
1. En su seminario de DEA de 1987-1988 sobre la clínica diferencial de las psicosis, J.-A. Miller dedicó muchas sesiones al Hombre de los lobos. El material que presentamos aquí recoge las sesiones que van de la I a la XIII. Incluye lo esencial de sus intervenciones en las sesiones del 10 de diciembre de 1987 al 24 de marzo de 1988, aunque muchos pasajes tuvieron que suprimirse, especialmente los relativos a la discusión en la sala. Transcripción: Jacques Peraldi. Texto establecido por Nathalie Georges y Philippe Hellebois con la contribución de Christine Carteron, Pascale Fari y Caroline Pauthe-Leduc. No revisado por el autor. [Publicado originalmente en los números 72 y 73 de La Cause freudienne, el presente texto ha sido traducido por Margarita Álvarez y Carmen Ribés. Revisado por Adolfo Jiménez.]
2. Freud, S., «Extrait de l’histoire d’une névrose infantile». En: Gardiner, M. (dir.). L’homme aux loups par ses psychanalystes et par soimême, París, Gallimard, NRF, 1981, p. 264. [Todas citas de Freud corresponden a la edición de Amorrortu (Freud, S., «De la historia de una neurosis infantil», Obras Completas, vol. XVII, Buenos Aires, Amorrortu Editores, 1981). En este caso, p. 108.]
3. Cf. Lacan, J., «Réponse au commentaire de Jean Hyppolyte sur la Verneinung de Freud. En Écrits, París, Seuil,1966, p. 381 y ss. [«Respuesta al comentario de Jean Hyppolyte sobre la Verneinung freudiana», Escritos 1, México, Siglo XXI Editores, 1984, pp. 370 y ss.]
4. Freud, S., «Extrait de l’histoire d’une névrose infantile», op. cit., p. 237. [«De la historia de una neurosis infantil», op. cit., p. 78.]
5. Lacan, J., «Fonction et champ de la parole et du langage en psychanalyse». En Écrits, op. cit., p. 264. [«Función y campo de la palabra y del lenguaje en psicoanálisis». En Escritos 1, op. cit., p. 254.]
6. Cf. Aflalo, A., «Réevaluation du cas de l’homme aux loups». En La Cause freudienne nº 43, París, Navarin/Seuil, octubre de 1999, pp. 95-117.
7. Lacan, J., «Fonction et champ...», op. cit., p. 311. [«Función y campo...», op. cit., p. 299.]
II. EROTISMO ANAL, CASTRACIÓN, PARANOIA
1. Freud, S., «Extrait de l’histoire d’une névrose infantile», op. cit., p. 231. [«De la historia de una neurosis infantil», op. cit., p. 72.]
2. Referido por Karin Obholzer en su libro, Entretiens avec l’homme aux loups, París, Gallimard, coll. «Connaissance de l’inconscient», 1981, p. 63.
3. Ibidem, pp. 87-90.
4. Freud, S., «Extrait d’une névrose infantile», op. cit., p. 264. [«De la historia de una neurosis infantil», op. cit., p. 107.]
* Se trata del título de la conocida canción de Jane Birkin y Serge Gainsbourg que resultó tan provocadora en su época por recrear una posible relación sexual: «Te amo, yo tampoco». (N. de los t.)
III. EL MUNDO OCULTO POR UN VELO
1. Freud, S., «Extrait d’une névrose infantile», op. cit., pp. 248-249. [Trad. cit., p. 91.]
2. Ibid., p. 249. [Ibid., p. 91.]
3. Cf. Lacan, J., Séminaire sur L’Homme aux Loups (1952). Notes d’un auditeur rédigées par J.-A. Miller. [Inédito.]
4. Cf. Lacan, J., «Fonction et champ…», op. cit., p. 264. [«Función y ...
Índice
- PRÓLOGO
- I. SITUACIÓN DEL PROBLEMA
- II. EROTISMO ANAL, CASTRACIÓN, PARANOIA
- III. EL MUNDO OCULTO POR UN VELO
- IV. DISCUSIÓN CLÍNICA
- V. EL FALO Y EL PADRE
- VI. LA MULTIPLICIDAD DE LOS PADRES
- VII. CONFIGURACIÓN (I)
- VIII. CONFIGURACIÓN (II)
- IX. REPRESIÓN Y FORCLUSIÓN (I)
- X. REPRESIÓN Y FORCLUSIÓN (II)
- XI. FREUD Y LA FORCLUSIÓN
- XII. REPRESIÓN Y FORCLUSIÓN (III)
- XIII. EL HOMBRE DE LOS LOBOS EN «INHIBICIÓN, SÍNTOMA Y ANGUSTIA»
- NOTAS
Preguntas frecuentes
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