Comedias II. Las nubes - Las avispas - La paz - Las aves

Aristófanes, Luis Gil Fernández

• Editorial: Gredos
• Año: 2016
• ISBN del libro electrónico: 9788424937584
• Categoría: Literature
• Categoría: Ancient & Classical Literary Collections

Aristófanes, máximo representante del teatro cómico griego, retrata de forma brillante a esa sociedad ateniense tan rica cultural y socialmente, riéndose de ella a la vez que critica a personajes prominentes, políticas y actitudes de su tiempo.Las cuatro obras que se presentan en este volumen de Aristófanes (el máximo representante del teatro cómico griego y único autor la Comedia Antigua del que nos han llegado obras completas) se enmarcan en un periodo histórico que significa el principio del fin de la hegemonía de Atenas en el mundo heleno. Aristófanes retrata de forma brillante a esa sociedad ateniense tan rica cultural y socialmente, riéndose de ella a la vez que critica a personajes prominentes, políticas y actitudes de su tiempo.Las nubes, una parodia sobre la educación sofística ateniense, es famosa especialmente por la presencia de Sócrates, contemporáneo de Aristófanes, y por ofrecernos un retrato del filósofo muy distinto del que nos ofrecen los diálogos platónicos. Las avispas es un ataque directo contra el poderoso demagogo Cleón y el sistema jurídico ateniense, que estaba viciado y mantenía a vividores y personas sin oficio ni beneficio. Como otras obras de Aristófanes, La paz es una demanda de solución pacífica de los conflictos bélicos, en concreto de la Guerra del Peloponeso, que enfrentó a Atenas y Esparta y que marcó el último tercio del siglo v a. C. Por último, en Las aves, el comediógrafo arremete contra la sociedad ateniense en general y contra sus ansias colonialistas en particular, pero es también un canto a la libertad y a la búsqueda de la felicidad.

ABREVIATURAS

PARTES DE LA COMEDIA

Prol = Prólogo

Kat = Katakeleusmós

Pdo = Párodo

AKat = Antikatakeleusmós

Ag = Agón

Ep = Epirrema

Pbs = Parábasis

AEp = Antepirrema

Pbs II = Parábasis segunda

Od = Oda

Ex = Exodo

AOd = Antoda

Dial lyr = Diálogo lírico

Pn = Pnigos

Esc dial = Escena dialogada

APn = Antipnigos

Esc lyr = Escena lírica

Str = Estrofa

Esc str = Escenas con estrofas

AStr = Antístrofa

Syz = Sizigia epirremática

Sphr = sfragís

Monod = Monodia

Monod lyr = Monodia lírica

Vv lyr = versos líricos

Vv lgs = versos largos

Kom = Kommation

Syst = sistema

METROS

aeol = versos eólicos

teles = telesileo

an = anapesto(s)

tro = troqueo(s)

2 an = dímetro anapéstico

4 tro cat = tetrámetro

4 an cat = tetrámetro anapéstico

trocaico cataléctico

cataléctico

ascl mai = asclepiadeo mayor

cho = coriambo(s)

cyr = cirenaico

da = dáctilo(s)

6 da = hexámetro dactílico

doch = docmio(s)

ia = yambo(s)

ia = trímetro yámbico

3 ia cat = tetrámetro yámbico

4 ia cat = tetrámetro yámbico cataléctico

ia lyr = yambos líricos

paeon = peón

pher = ferecráceo

spon = espondeo

syst an = sistema anapéstico

syst ia = sistema yámbico

syst tro = sistema trocaico

INTRODUCCIÓN

Las aves se representaron en las grandes Dionisias del 414 a. C. en el arcontado de Cabrias a nombre de Calístrato y quedaron en segundo lugar frente a los Kōmastái (Los juerguistas ) de Amipsias, que obtuvo el primer premio, y el Monótropos (Solitario ) de Frínico, al que correspondió el tercero. El trasfondo de Las aves es el mismo que el de Las Avispas: el descontento con el proceso de ‘judicalización’ de la vida cotidiana en Atenas, incrementado a la sazón por el escándalo de la mutilación de los Hermes y la profanación de los misterios de Eleusis. Las avispas describen con gruesos trazos la psicología de los ciudadanos que en la función judicial encontraban la superación de sus complejos de inferioridad, al sentirse en el tribunal amos de la vida y hacienda de quienes les eran sometidos a juicio. En Las aves, en cambio, es el hastío de vivir con la continua amenaza de verse implicado en un pleito lo que mueve al protagonista a emigrar de Atenas para liberarse de complicaciones. Estamos en un momento de cansancio en el que más de un ateniense puesto a elegir entre la apragmosýnē, la inactividad sin molestias, y la polypragmosýne, la acción en múltiples campos, optaría decididamente por el primer miembro de la disyuntiva.

En Las aves , como en Las avispas , intervienen dos personajes con nombres parlantes, Pisetero (Peisétairos ‘El que trata de convencer a su compañero’) y Evélpides (Euelpidēs ‘Hijo de la buena esperanza’), pero a diferencia de Filocleón y de Bdelicleón no defienden posturas antagónicas. En Las avispas ambos personajes están caracterizados tan vigorosamente que se hace difícil discernir cuál de ellos era para Aristófanes el verdadero protagonista. En Las aves no cabe decir lo mismo. El ‘héroe cómico’, tal como lo definiera Cedric H. Whitman ¹ , indiscutiblemente es Pisetero en su calidad de triunfador sin límites, capaz de romper los vínculos sociales, superar las limitaciones del orden natural e invertir la relación entre los hombres y los dioses. Evélpides, en cambio, es una figura desvaída que sirve para resaltar las virtudes del protagonista con sus tímidas objeciones a los planes de éste, a los cuales, no obstante, secunda en todo momento. A veces parece representar el papel del b molochos, o chocarrero, aunque su más próximo correlato en la literatura universal sería el de Sancho Panza como contrapunto de don Quijote. Pero Aristófanes no desarrolla las posibilidades del personaje y lo saca de la escena tan pronto como se cumple el proyecto de Pisetero.

A diferencia de otras piezas anteriores (Paz, Avispas ) en Las aves no se emplea el recurso del doûlos prologizōn para explicar los antecedentes de la acción, sino que se pone directamente in medias res al espectador, el cual se va informando del plan de la obra gracias a la conversación que mantienen los actores. Por Evélpides (vv. 30 ss.) el público se entera de que ambos odian los procesos y de que van en busca de Tereo (v. 46) para que les indique un lugar donde vivir sin problemas (topon aprágmona , v. 44), ya que en su nueva condición de ave habrá visto muchas tierras. El mito de Tereo, rey de Tracia, que de hombre se transformó en abubilla había sido tratado recientement...

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