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HISTORIA
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LIBRO I
CLÍO
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SINOPSIS
PRESENTACIÓN DE LA OBRA
Proemio.
Primeras diferencias entre griegos y bárbaros de Asia en época mítica (1-5).
HISTORIA DE LIDIA: CRESO (6-94)
Presentación de Creso (6).
Historia de los reyes de Lidia que precedieron a Creso (7-25).
Episodio del poeta Arión de Metimna (23-24).
Creso hereda el trono lidio: sumisión de los griegos de Asia (26-27).
Entrevista de Solón y Creso (28-33).
Castigo divino a la soberbia de Creso: muerte de su hijo Atis (34-45).
Creso pone a prueba y consulta los oráculos sobre el éxito de una posible campaña contra los persas (46-55).
Presentación de lacedemonios y atenienses (56-58).
Atenas bajo el poder de Pisístrato (59-64).
Licurgo, legislador de Esparta. Conquistas de los espartanos (65-68).
Alianza de Esparta con Creso (69-70).
Creso ataca a los persas en Capadocia: batalla indecisa en Pteria (71-76).
Creso regresa a Sardes. La ciudad es asediada por Ciro (77-80).
Creso pide ayuda a los espartanos. Excurso sobre la guerra entre Esparta y Argos (81-83).
Los persas toman Sardes: Creso cae prisionero (84-92).
Monumentos y costumbres de los lidios (93-94).
ANTECEDENTES Y FORMACIÓN DEL IMPERIO DE CIRO (95-216)
Historia de Media, desde su emancipación de los asirios hasta la sumisión de Astiages, su último rey, a manos del persa Ciro (95-130).
Costumbres de los persas (131-140).
Los jonios se preparan para la guerra contra los persas y piden ayuda a Esparta (141).
Excurso sobre el origen de los griegos de Asia (142-151).
Esparta niega su ayuda a los jonios, pero realiza una gestión exploratoria. Amenazas de Ciro contra los griegos (152-153).
Sublevación de los lidios (154-161).
Los persas conquistan Jonia. Historia de Focea (162-170).
Campaña de los persas contra carios, licios y otros pueblos. Sus costumbres (171-176).
Ciro ataca victoriosamente Babilonia. Descripción de la ciudad (177-191).
Territorio y costumbres de los babilonios (192-200).
Expedición persa contra el pueblo nómada de los maságetas. Muerte de Ciro (201-214).
Usos y costumbres de los maságetas (215-216).
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VARIANTES RESPECTO A LA EDICIÓN OXONIENSIS DE HUDE
| PASAJE | TEXTO DE HUDE | LECTURA ADOPTADA |
| |
| 2, 3 | KÒlcon | KÒlcon (codd. pl.) |
| 12, 1 | ™met…eto | ™met…eto (d P b) |
| 29, 1 | d | d¾ (Legrand) |
| 51, 3 | famšnwn... lšgontej | famšnon... lšgon (Madvig) |
| 82, 1 | aÙto‹si [to‹si Sparti»tЧsi] kat’ aÙtÕn | aÙto‹si, to‹si Sparti»tЧsi, kat’ aÙtÕn (Legrand. Vide quae ad versionem graecam adnotavit) |
| 98, 6 | p£ntwn tîn | tîn pšnte (Stein) |
| 115, 2 | ™gë d | ™gë d¾ (codd. pl.) |
| 132, 1 | æj ˜k£stῳ | æj ˜k£stῳ <tij> (add.Legrand) |
| 134, 2 | kat¦ lÒgon [tù legomšnῳ] | kat¦ lÒgon tÕn legÒmenon (Abresch) |
| 138, 2 | xe‹non d p£nta... polloˆ ™xelaÚnousi ™k tÁj cèrhj | polloˆ post cèrhj (Reiz) |
| 138, 2 | kaˆ t¦j leuk¦j | kaˆ ™laÚnousi t¦j leuk¦j (C) |
| 167, 1 | post Turshnoˆ lacunam | <dišlacon, tîn d Turshnîn o„ ‘Agulla‹oi> (suppl. Stein) |
| 191, 2 | t¾n strati¾n ¤pasan | t¾n strati¾n ¢pant©san (Stein) |
| |
| |
| PASAJE | TEXTO DE HUDE | LECTURA ADOPTADA |
| |
| 193, 3 | | post ™kfšrein lacunam statuit Stein |
| 196, 3 | tÕ d ¨n crus…on | tÕ d¾ ðn crus…on (Legrand) |
| 199, 2 | Ðdîn | [Ðdîn] (del. Schweighäuser) |
| 199, 3 | œxw | œsw (Legrand) |
Esta es la exposición del resultado de las investigaciones de Heródoto de Halicarnaso para evitar que, con el tiempo, los hechos humanos queden en el olvido y que las notables y singulares empresas realizadas, respectivamente, por griegos y bárbaros —y, en especial, el motivo de su mutuo enfrentamiento— queden sin realce.
1
Primeras diferencias
entre griegos y
bárbaros de Asia en época mítica
Los persas más versados en relatos del pasado pretenden que los fenicios fueron los responsables del conflicto, pues, tras llegar, procedentes del mar que se llama Eritreo, a este nuestro mar, se establecieron en esa región que en la actualidad siguen habitando y se empeñaron, en seguida, en largas travesías; y, dedicados al transporte de mercancías egipcias y asirias, arribaron a diversos países, entre ellos a Argos 2 (Argos, por aquel entonces, aventajaba ampliamente a las demás regiones del país que hoy en día se llama 3 Grecia). Los fenicios, al llegar, pues, a territorio argivo, pusieron a la venta su cargamento y, al cuarto o quinto día de su llegada, cuando ya lo tenían vendido casi todo, acudieron hasta la playa muchas mujeres y, entre ellas, la hija del rey; su nombre, como corroboran los propios griegos, era Ío, hija de Ínaco. Mientras las 4 mujeres, arrimadas a la popa del navío, compraban los artículos que más eran de su agrado, los fenicios se alentaron mutuamente y se lanzaron sobre ellas. La mayoría de las mujeres, sin embargo, logró escapar, pero Ío y otras fueron raptadas; las subieron entonces a bordo y se hicieron a la mar con rumbo a Egipto.
Así 2 es, al decir de los persas —y no según afirman los griegos—, como Ío llegó a Egipto, y añaden que este fue el incidente que princip...
