Vida de Constantino
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Vida de Constantino

  1. 424 páginas
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Vida de Constantino

Descripción del libro

Primera biografía del primer emperador cristiano, narrada por un conocido.La Vita Constantini es una ‹‹encomiastiké tetrábiblos›› (panegírico en cuatro libros), como definió Focio la última obra de Eusebio, obispo de Cesárea de Palestina, publicada póstumamente, sin pulir, por su sucesor y albacea Acacio, en torno a los años 340-341, poco después de la muerte de su autor. El texto relata la vida piadosa de Constantino Magno, muerto el 22 de mayo del 337, en Anciron, suburbio de Nicomedia, de regreso de una cura de aguas medicinales, que de poco le sirvieron. Su importancia estriba en que es la primera biografía del primer emperador cristiano, narrada por un contemporáneo adicto que lo conoció personalmente.

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Información

Editorial
Gredos
Año
2016
ISBN del libro electrónico
9788424932220
Categoría
Literatura
Categoría
Colecciones literarias antiguas y clásicas
1 SÓCRATES , Historia Ecclesiastica II 4.
2 Tuvo lugar en 787. El primero, el famoso Concilio Ecuménico de Nicea, celebrado en 325, no tuvo Actas, siendo apócrifas las membranaí mencionadas en el Syntagma de Gelasio de Cícico.
3 MANSI , XIII 317.
4 Cap. Miscell. 17.
5 Cf. T. D. BARNES , Constantine and Eusebius, Harvard, 1982.
6 TEODORETO , Historia Ecclesiastica I 4.
7 Hist. Eccl. VI 32, 25.
8 Hist. Eccl. VII 32.
9 Hist. Eccl. VI 20.
10 BARNES , op . cit ., pág. 148.
11 EPIFANIO , LXVIII 8.
12 DChB 311.
13 RE , VI, col. 1375.
14 Su única reacción fue una nota verbal a Sabino, en el sentido de no forzar la situación.
15 Hist. Eccl. I 5.
16 Cf. P. BATIFFOL , «Sozomène ou Sabinos», Byz. Zeits. 7 (1898), 265-284.
17 EPIFANIO , Panar. 68-69.
18 Cf. A. SPASSKII , Istoriia dogmaticheskikh dvizhenii v epokhu vselenskikh soborov, 1914 (reimp. Gregg, 1970), pág. 169.
19 SÓCR ., I 6; TEOD ., I 3.
20 E. SCHWARTZ , op. cit., 119.
21 J. B. LIGHTFOOT , «Eusebius of Cesarea», Dictionary of Christian Biography, III 1, 1880, cols. 308-348, pág. 156.
22 VICTOR C. DE CLERQ , Ossius of Corduba, Washington, 1954, página 192.
23 SOZÓMENO , Hist. Eccl. I 15; SÓCRATES , Hist. Eccl. I 6; EPIFANIO , Panarion 69, 3.
24 SOZÓM ., Hist. Eccl. I 15-16; «Epistola Liberii ad Constantium Imp.» 4, en Collectanea Antiariana Parisina A. 7. Ed. Feder, CSEL, 65, 91-92.
25 EPIFANIO , 69, 7; ATANASIO , De Synodis 16.
26 Hist. Eccl. I 4.
27 Ep. ad Ecclesiam Nicomed. 9; GELASIO , Hist. Eccl. III Ap. I.
28 Vit. Const. 70.
29 Hist. Arian. 45.
30 DIONISIO ROMANO , «Epist. ad Dionysium Alex.» 2, en ATAN ., De Decret. Nicaen. Synod. 26.
31 SÓCR ., Hist. Eccl. III 7.
32 ATAN ., De sent. Dion. 18.
33 FILOSTORGIO , Hist. Eccl. I 7.
34 ATAN ., Apol. contra Arian. 74-76.
35 G. BARDY , en FLICHE -MARTIN , Histoire de lʼÉglise III 80.
36 Vita Const. III 10 ss.
37 Vid. nota en III.
38 RUFINO , Hist. Eccl. I 1.
39 SOZÓMENO , Hist. Eccl. I 17.
40 FILOSTORGIO , Hist. Eccl. I 8a.
41 EUSTACIO , Frag. 32.
42 Hist. Arian. 42.
43 De Fide 3, 15.
44 Hist. Eccl. I 8.
45 FILOSTORGIO , Hist. Eccl. II 12.
46 RUFINO , Hist. Eccl . I 9.
47 ATAN ., Hist. Arian. 5, 6.
48 Según RUFINO , SÓCRATES , TEODORETO y SOZÓMENO , en, respectivamente, Hist. Eccl. I 12, I 25, II 2 y II 27.
49 H. G. OPITZ , Urkunden zur Geschichte der arrianischen Streites. Athanasius Werke , III 1, Berlín, 1934 (Urkunde 27: Carta de Constantino a Nicomedia).
50 OPITZ , op. cit., Urkunde 28.
51 Hist. Eccl. I 23.
52 Hist. Eccl. I 21-22.
53 Hist. Eccl. II 7.
54 Vita Const. III 59, 4.
55 MANSI , Sacrorum Conciliorum nova et amplissima collectio, París, 1901.
56 Vid. infra , III nota 76.
57 SÓCRATES , Hist. Eccl. I 41; SOZÓMENO , Hist. Eccl. II 16.
58 OPITZ , op. cit ., Urkunde 32.
59 EPIFANIO , Panarion , 68, 72.
60 SOZÓMENO , Hist. Eccl. II 17, 2.
61 SOZÓMENO , Hist. Eccl. II 17; FILOSTORGIO , Hist. Eccl. I 11.
62 FILOSTORGIO , ibid.
63 Op. cit., pág. 182.
64 RUFINO , Hist. Eccl. I 9.
65 Constantine and Eusebius, cit., pág. 230.
66 A. SPASSKII , Istoria, cit., 169-196.
67 ATAN ., Apol. Sec. 59, 4.
68 EPIFANIO , Panarion 68.
69 SÓCR ., Hist. Eccl. I 27, 9; SOZÓM ., Hist. Eccl. II 28, 8.
70 En la Apologia Secunda de Atanasio hay una mención de la carta de Constantino a Dalmacio en este sentido.
71 TEOD ., I 2, 5.
72 Id., I 28, 4.
73 J. LIGHTFOOT , Dict. of Christian Biography, pág. 316.
74 SOZÓMENO , II 25, 3. En II 25, 7, se añade una acusación de fornicación contra Atanasio, tomada de Gelasio de Cesarea (cuya Hist. Eccl. se ha perdido, y de la que dependen Sócrates, Sozómeno, Teodoreto y Gelasio de Cícico), pero él mismo la invalida por no hallarse en las Actas sinodales.
75 SOZÓMENO , Hist. Eccl. II 25, 7.
76 ATAN ., Apol. Sec. 81.
76 bis ATAN ., De synod. 21; SÓCR ., Hist . Eccl. I 23; TEOD ., Hist. Eccl. I 31.
77 ED . GIBBON , The History of the Decline and Fall of the Roman Empire, III 73.
78 SOZÓMENO , Hist. Eccl . II 25, 15.
79 GELASIO DE CÍCICO , III 18, 1.
80 M. SIMONETTI , La crisi ariana nel secolo IV, Roma, 1975, pág. 130.
81 SÓCRATES , Hist. Eccl. I 36, 4, y SOZÓMENO , Hist. Eccl. II 3, 1, dicen que, con esos argumentos, Constantino se movía en aras de la paz.
82 EUSEBIO , Contra Marcellum II 4, 30; SOZÓMENO , Hist. Eccl. II 33, 1.
83 SÓCRATES , Hist. Eccl. I 37, 1; SOZÓMENO , Hist. Eccl. II 33, 1 y sigs.
84 SÓCRATES , Hist. Eccl. 38.
85 BARNES , Constantine and Eusebius, cit., pág. 242.
86 ATAN ., Hist. Arian. 8.
87 ATAN ., Cont. Ar. A 3, 19.
88 Ibid. 8, 3.
89 EPIFANIO , Pan . 72, 6-10.
90 SÓCRATES , Hist. Eccl. II 4.
91 Constantine and Eusebius, pág. 265.
92 Dictionary of Christian Biography, II 318.
93 DHGE, pág. 1443.
94 The conflict between paganism and Christianism in the fourth century, Oxford, 1963, pág. 85.
95 RE, VI, col. 1422.
96 BARNES , op. cit ., pág. 266.
97 BARNES , op. cit ., pág. 267.
98 Constantino contra Cristo, Madrid, 1990.
99 OPITZ , op. cit ., Urkunde 27.
100 OPITZ , op. cit ., Urkunde 34.
101 EUSEBIO , Hist. Eccl. II 14.
102 J. H. NEWMAN , The Arians , IV, pág. 262.
103 Ibid.
104 Göttingische gelehrte Anzeigern, 171 (1909), 285.
105 GCS, 9, 3 (1909), pág. CLIII.
106 Vita Const. I, Keph. 47.
107 Ibid., Keph. 57.
108 Griechische Christliche Schrifsteller, Berlín, Akademie Verlag, 1975.
109 Texte und Untersuchungen, 84, Berlín, Akademie Verlag, 1962.
110 GCS , 9, 3, pág. XLIV.
111 San Petersburgo, 1848-1849.
112 ALFONSO PISTELLI , I documenti costantiniani negli Scrittori Eclesiastici, Florencia, 1941, pág. 69.
113 Die griechischrömische Biographie nach ihrer literarischen Form, 1931, pág. 301.
114 GCS, 1902, págs. XLV-XLIX.
114 bis Diapóresis, parte obligada de «consternación».
115 ATAN ., De synod. 21, 2-7.
116 Apologetik und Geschichte, 1962, págs. 201-203.
117 Constantine and Eusebius, cit., pág. 267 y sig.
118 «Die Composition der Vita Constantini des Eusebius», Hermes 45 (1910), 369-386.
119 RE, VI, col. 1423.
120 VINCENT TWOMEY , Apostolikós Thronos, Münster, 1982, pág. 218.
121 SCHWARTZ , RE, VI, col. 1425.
122 SCHWARTZ , ibid.
123 W. NESTLE , «Legende vom Tod der Gottes Verächter», Archiv für Religionswissenschaft 33 (1936), 246-269.
124 «The Eusebian Constantine», Church History 40 (1971), 145-155.
125 De Laud . X 1.
126 Der Monotheismus als politisches Problem, 1935, pág. 133.
127 DANIEL , VII 13-14.
128 RAFAELE FARINA , L’Impero e l’Imperatore cristiano in Eusebio di Cesarea, 1966, págs. 27-31.
129 H. BERKHOFF , Die Theologie des Eusebius von Cäsarea, 1939, pág. 59.
130 E. PETERSON , Der Monotheismus, pág. 144.
131 Theophania Siriaca I 37.
132 R. FARINA , L’Impero e l’Imperatore cristiano, cit.
133 A. MELISSA , Sententiae, II. PG 136, col. 1012bc.
134 P. BESKOV , Rex Gloriae , Upsala, 1962, págs. 242-247.
135 A. EHRHARDT , Politische Metaphysik von Solo bis Augustin, II, 1959, págs. 212-213.
136 SÉNECA , Epíst. mor. XCII 27.
137 JUAN ESTOBEO , Anthologium. LOUIS DELATTE , Les Traites de la Royanté d’Ecphante, Diotogène et Sthénidas, París, 1942.
138 «Raleigh Lectures», 129.
139 Das Selbstzeugnis, 1954, págs. 59-60.
140 A. H. M. JONES , «Genuineness of the Constantinian Documents’ in Eusebius Life of Constantine», JEH 5 (1954), 195-200.
141 Das Selbstzeugnis Kaiser Konstantins, cit.
142 Revue de l’Université de Bruxelles, 36 (1930), 231-272.
143 Byzantion 13 (1938), 561-583.
144 RE, VI, col. 1426.
145 Byzantion 13 (1938), 582.
146 WINKELMANN demolió este argumento en «Zur Echtheitsfrage der V. C. des Eusebius», Studii Classici 3 (1961), 406-412.
147 VOGT en Mélanges Henri Grégoire, I, 1949, pág. 603, y VITTINGHOFF , en Rheinisches Museum 96 (1953), 338, invalidaron sus argumentos.
148 También aquí han sido desmontados sus argumentos por FRANCHI , en Costantiniana, 1953, pág. 87.
149 VOGT , en Mélanges, I, pág. 594, y FRANCHI , op. cit., pág. 41, anularon los razonamientos de Grégoire.
150 En este caso, VITTINGHOFF , op. cit., pág. 338, descubre evidentes errores de comprobación.
151 «Das Silbermedaillon Constantins des Grossen», Wege der Forschung 131 (1974), 314 y sig.
152 F. WINKELMANN , «Die Beurteilung des Eusebius und sein Vita Constantini im griechischen Osten», Byzantinische Beiträge, 1964, pág. 92.
153 G. FLOROVSKI , «Empire and the Desert Antinomies of Christian History», Greek Orthodox Theological Review 3 (1957), 142 y sig.
154 TEODORO DE STUDION , PG 99, 1417bc. Cf. F. DVORNIK , The Idea of Apostolicity in Byzantium, Cambridge (Mass.), 1958; MICHEL AZKOUL , «Sacerdotium et Imperium. The constantinian Renovatio according to the Greek Fathers», Theological Studies 32 (1971), 431-464.
155 PG 94, 1296-7C.
156 Early Christian and Byzantine political philosophy. Origins and background, Washington, 1966.
157 Der Monotheismus als politisches Problem, Leipzig, 1935.
158 Ibidem, pág. 95.
159 Kirche und Staat. Eine Untersuchung der Entstehung der byzantinischen und der theokratischen Staatauffasung in vierten Jahrhundert, 1947.
160 «Christology and Church-State relations in the fourth century», Church History, 20, 1951; III, págs. 3-33; IV, págs. 3-26.
161 Römerreic...

Índice

  1. Anteportada
  2. Portada
  3. Página de derechos de autor
  4. INTRODUCCIÓN
  5. SOBRE LA VIDA DEL BEATO EMPERADOR CONSTANTINO
  6. ÍNDICE GENERAL