El libro de las fundaciones

Santa Teresa De Jesús

• Editorial: Editorial San Pablo
• Año: 2013
• ISBN:
  9788428563628
• Edición: 1
• Categoría: Teología y religión
• Categoría: Misticismo

El Libro de las Fundaciones es la historia de un entusiasmo, la crónica de una Reforma, gemela y alternativa a la luterana, llevada a cabo por santa Teresa y escrita a lo largo del decenio final de su vida. El texto ha sido rigurosamente revisado siguiendo el de la última edición crítica-facsímil del autógrafo teresiano (Tomás Álvarez, 2003), lo que ha permitido incorporar numerosas correcciones con respecto a las ediciones anteriores. Asimismo, conlleva abundantes notas de carácter filológico, histórico y doctrinal, con el fin de facilitar la lectura, la comprensión del texto y el acceso a todo tipo de lectores, conforme al deseo de la propia autora y con su misma invitación: «Las Fundaciones van ya al cabo. Creo se ha de holgar de que las vea, porque es cosa sabrosa». Teresa de Jesús es una mujer nada común que estuvo fuertemente comprometida «con un compromiso crítico, no exento de protesta» con la sociedad de su tiempo. Un compromiso que la llevó a fundar dieciséis conventos de monjas y otros tantos de frailes en un tiempo récord. Y esto en una época antifeminista y de analfabetismo generalizado. Su fuerte personalidad, su protagonismo, su fina ironía, convierten sus obras, escritas por mandato de sus confesores, en una fuente de primer orden, un observatorio excepcional, para ver al vivo numerosas realidades de aquella España de la segunda mitad del sigloXVI.

[Capítulo 32]

JHS[827]

[1] Hame parecido poner aquí cómo las monjas de San José de Ávila, que fue el primer monasterio que se fundó –cuya fundación está en otra parte escrita y no en este libro[828]–, siendo fundado a la obediencia del ordinario, se pasó a la de la orden.

[2] Cuando él se fundó, era obispo don Álvaro de Mendoza, el que lo es ahora de Palencia, y todo lo que estuvo en Ávila fueron en extremo favorecidas las monjas. Y, cuando se le dio la obediencia, entendí yo de nuestro Señor que convenía dársela, y parecióse bien después. Porque en todas las diferencias de la orden tuvimos gran favor en él, y otras muchas cosas que se ofrecieron adonde se vio claro, y nunca él consintió fuesen visitadas de clérigo, ni hacía en aquel monasterio más de lo que yo le suplicaba. De esta manera pasó diecisiete años, pocos más o menos, que no me acuerdo[829], ni yo pretendía se mudase obediencia.

[3] Pasados éstos, dióse el obispado de Palencia al obispo de Ávila[830]. En este tiempo yo estaba en el monasterio de Toledo, y díjome nuestro Señor que convenía que las monjas de San José diesen la obediencia a la orden; que lo procurase, porque, a no hacer esto, presto vería el relajamiento de aquella casa. Yo, como había entendido era bien darla al ordinario, parecía se contradecía; no sabía qué me hacer. Díjelo a mi confesor, que era el que es ahora obispo de Osma, muy gran letrado[831]. Díjome que eso no hacía al caso, que para entonces debía ser menester aquello, y para ahora estotro. Y hase visto bien claro ser así verdad en muy muchas cosas, y que él veía estaría mejor aquel monasterio junto con estotros que no solo.

[4] Hízome ir a Ávila a tratar[832] de ello. Hallé al obispo de bien diferente parecer, que en ninguna manera estaba en ello. Mas, como le dije algunas razones del daño que les podía venir, y él las quería muy mucho, y fue pensando en ellas, y como tiene muy buen entendimiento, y Dios que ayudó, pensó otras razones más pesadas que yo le había dicho, y resolvióse a hacerlo. Aunque algunos clérigos le ...