Arte de trovar

Enrique de Villena, Francisco Javier Sánchez Cantón

• Editorial: Linkgua
• Año: 2010
• ISBN de la versión impresa: 9788498169881
• ISBN del libro electrónico: 9788498976762
• Categoría: Literatura
• Categoría: Poesía

El Arte de trovar (1433) de don Enrique de Villena es una adaptación al castellano de las poéticas trovadorescas. Dedicado almarqués de Santillana, en él se conjugan ciertas observaciones sobre la poesía, muy influidas por la tradición trovadoresca provenzal y catalana, con disquisiciones más lingüísticas.En la pri­mera se hace un breve repaso de lasArtes poéticastrovadorescas y se describen con delectación el gobierno y desarrollo de los consistorios barceloneses de gaya ciencia. La se­gunda parte es un tratado gramatical; poco más o menos como los provenzales, pero basado en los hechos castellanos de la lengua.En especial destaca la influencia del Mirayll de Berenguer de Noya. La importancia de este texto es tan grande, que no exageraba Marcelino Menéndez Pelayo al decir: «Cada letra de este pequeño retazo merece ser pesada y considerada atentamente.»La utilidad de Arte de trovar para el estudio de la fonética castellana es clara. Hasta ahora muchos de sus pasajes eran ininteligibles, y algunos, en verdad, desconcertantes. Tras el hallazgo en el Escorial de un manuscrito, hasta entonces desconocido, se entendió mejor la mayoría del texto.Quedan, sin embargo, frases oscuras e incompletas. Queda pendiente el hallazgo del texto original íntegro, colmaría grandes lagunas de la historia de nuestra lengua, ocultas en este libro.

Libro de la ciencia Gaya7

[Fol. 69.] [La arte del trovar se llamaba antiguamente en Castilla la gaya ciencia, como parece por el libro que hizo della don Enrique de Villena, intitulándola a don Iñigo López de Mendoza, señor de Hita,8 et. Síguese algunos vocablos y cosas de este libro.]

Por la mengua de la ciencia todos se atreven a hacer dictados, solamente guardada la igualdad de las sílabas y concordancia de los bordones, según el compás tomado, cuidando que otra cosa no sea cumplidera a la rítmica doctrina.

Y por esto no es fecha diferencia entre los claros ingenios y los oscuros.

Maguer otras cosas arduas, vindicasen a sí mi intento, [Fol. 70] así que un trabajo fuese reposo de otro trabajo.

[La traslación de Virgilio que hacía don Enrique de Villena de la Eneida.]9

Y quise dirigir este tratado a vos, honorable y virtuoso caballero don Iñigo López de Mendoza, pues que mis obras, aunque impertinentes, conozco a vos ser placibles y que vos deleitáis en hacer dictados y trovas, ya divulgadas y leídas en muchas partes. Y por mengua de la gaya doctrina, no podéis transfundir en los oidores de vuestras obras las excelentes invenciones que natura ministra a la serenidad de vuestro ingenio con aquella propiedad que fueron concebidas. Y vos, informado por el dicho tratado, seáis originidad donde tomen lumbre y doctrina todos los otros del reino que se dicen trovadores para que lo sean verdaderamente.

Tomaréis algún depuerto.10

El consistorio de la gaya ciencia se formó en Francia en la ciudad de Tolosa por Ramón Vidal de Besaldú.11

Esmerándose con aquellas reglas los entendidos de los groseros.

Este Ramón, por ser comenzador, no habló tan cumplidamente. Sucedióle Jofré de Foxá, monje negro, y dilató la materia, llamando a la obra que hizo Continuación del trovar.12

Vino después de este Berenguer de Noya e hizo un libro de figuras y colores retóricos. Después escribió Guilielmo Vedel de Mallorca la Summa vitulina.13 Con este tratado, porque durase la gaya ciencia, se fundó el colegio de Tolosa de trovadores, con autoridad y permisión del rey de Francia, en cuyo territorio es. Y les dio libertades y privilegios y asinó ciertas rentas para las despensas del consistorio de la gaya doctrina. Ordenó que hubiese siete mantenedores que hiciesen leyes [etc.].

Hicieron el tratado intitulado Leyes de amor, donde se cumplieron todos los defectos de los tratados pasados.14

Este era largo, por donde Guillén Moliner le abrevió e hizo el Tratado de las flores, tomando lo substancial del libro de las Leyes de amor.15

Después vino fray Ramón de Cornet e hizo un tratado en esta ciencia, que se llama Doctrinal.16 Éste no se tuvo por tan buena obra, por ser de persona no mucho entendida. Reprendiósela Johán de Castilnou asumando Los vicios esquivadores,17 id est que se ...

Índice

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• Brevísima presentación
• Prólogo
• Libro de la ciencia Gaya
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