Pensamiento político de la Independencia venezolana

Varios Autores, Pedro Grases

• Editorial: Linkgua
• Año: 2010
• ISBN del libro electrónico: 9788490074114
• Categoría: Historia
• Categoría: Historia de la arquitectura

Pensamiento político de la emancipación venezolana es una compilación magistral de Pedro Grases. Contiene textos que reflejan las diversas corrientes ideológicas y planes de acción que nutrieron el proceso de independencia de Venezuela. La antología abarca desde los albores de la emancipación hasta su consolidación, ofreciendo un panorama integral de los pensamientos y estrategias que influyeron en la creación de una nación independiente.
El "Discurso preliminar a los americanos" de 1767, prologado a la publicación de los Derechos del hombre y del ciudadano, pone de manifiesto las raíces ideológicas del movimiento de independencia, influenciadas por la Ilustración y las ideas de libertad, igualdad y fraternidad. Este discurso, ligado a la conspiración de Manuel Gual y José María España, establece un contexto ideológico que sería crucial para los movimientos posteriores.
Los "Planes de Gobierno de 1801" y la "Proclama de Coro de 1806" por Francisco de Miranda, uno de los precursores más importantes de la emancipación latinoamericana, ofrecen una visión pragmática y detallada de cómo se imaginaba la estructura gubernamental y social de una Venezuela independiente.
El "Acta de la Independencia de Venezuela" es, sin duda, uno de los documentos más trascendentales, que marca la ruptura formal con la corona española y establece las bases de la nueva nación. Los textos de Fernando Peñalver, Francisco Javier Ustáriz, José Rafael Revenga y Antonio Muñoz Tébar contribuyen a enriquecer el mosaico de ideas que configuran el pensamiento político de este período.
Los escritos de Simón Bolívar, como el "Manifiesto de Cartagena", la "Carta de Jamaica" y el "Discurso de Angostura", son piezas fundamentales que muestran la visión del Libertador sobre la independencia y la gobernanza, y analizan los desafíos y oportunidades que enfrenta la región en su conjunto.
Por último, fragmentos de "El triunfo de la libertad sobre el despotismo" de Juan Germán Roscio ofrecen una defensa apasionada de los ideales democráticos y republicanos, y hacen un llamado al rechazo de cualquier forma de tiranía.
Pensamiento político de la emancipación venezolana contiene las ambiciones, esperanzas y desafíos que enfrentaron los líderes de la revolución venezolana. Este libro no es solo una recopilación histórica, sino una obra de gran relevancia para entender las complejidades del proceso de independencia y la evolución del pensamiento político en América Latina. Es un recurso invaluable para cualquier persona interesada en la historia política de la región, ofreciendo una visión multifacética de las ideas que dieron forma a una nación.

III. PROYECCIÓN INTERNACIONAL DE LA REVOLUCIÓN VENEZOLANA

17. Manifiesto de la Junta de Caracas a los Cabildos de América. 181067

La Suprema Junta Conservadora de los Derechos de Fernando VIl en Venezuela: a los Cabildos de las Capitales de América

Convencidos los leales habitantes de esta capital de que por las pérfidas artes del usurpador de la Francia, y por la fuerza enorme de sus ejércitos se hallaba la Península en un estado de desesperación y desorden, que no permitía la menor esperanza de salud; poseído de una justa desconfianza con respecto al Gobierno central que habiéndose arrogado en su más alta extensión todas las funciones de la soberanía había abusado de ellas, no menos escandalosamente que el despótico ministerio de Carlos IV contra el cual había declamado con tanta vehemencia y previendo que los dominios americanos se hallarían expuestos a no menores males, si bajo la égida de un gobierno que mereciese la confianza pública no trataban de atender por sí mismos a su conservación y a contrarrestar los planes que parecen haberse formado para la dominación de la América por los ilegítimos representantes de la soberanía española; creyeron con unanimidad que había llegado el momento en que desahogando iguales sentimientos a los que manifestaron el memorable 15 de julio de 1808, diesen a sus hermanos habitantes del nuevo hemisferio otro testimonio ilustre de su acendrada fidelidad al soberano, tomando las medidas necesarias para asegurarle estos dominios y colocarse sobre un pie respetable de unión y de fuerza para reclamar, a nombre de la justicia y de la razón, aquella inestimable fraternidad con nuestros conciudadanos de Europa que nunca ha existido sino en el nombre, y que jamás podrá consolidarse sobre otra base que la igualdad de derechos.

Si el pueblo español ha creído necesario recobrar sus antiguas prerrogativas, y la augusta representación nacional de sus cortes para oponer una barrera a la desordenada y progresiva arbitrariedad del ministerio; si los males de una larga opresión, que había dilapidado las rentas públicas, proscripto la virtud, y casi degradado el noble carácter español, les prescribieron imperiosamente la generosa resolución de recobrar su libertad interior, al mismo tiempo que, amenazados por el poder colosal de la Francia, trataban de asegurar su independencia política; ¿por ventura la América ha sufrido con menos fuerza los efectos de aquel despotismo en todos los ramos de su prosperidad, en su población, en los derechos personales de sus ciudadanos y en los de la gran comunidad americana? ¿Y será suficiente para precaverlos una representación incompleta, parcial y solamente propia para alucinar a los que no hayan leído visiblemente en su conducta de mucho tiempo a esta parte el plan sobre que han concentrado sus miras, que es el reinar en la América? Iguales son nuestros motivos para imitar las nobles tentativas de nuestros hermanos de Europa, que hasta ahora no hemos hecho más que admirar, iguales la justicia que nos asiste, igual la energía con que debemos vindicar nuestros derechos ultrajados; y si los pueblos de la América española proceden con el debido acierto y unanimidad, el éxito será diferente, y los peligros desaparecerán. Será inútil repetir a V. S. los hechos demasiado públicos que harán memorable para siempre el 19 de abril de este año; la concordia con que todas las clases concurrieron a un solo fin; y la facilidad con que sin derramar una gota de sangre tomaron la actitud resuelta que conviene a un pueblo penetrado de su dignidad y de su justicia.

Caracas debe encontrar imitadores en todos los habitantes de la América, en quienes el largo hábito de la esclavitud no haya relajado todos los muelles morales; y su resolución debe ser aplaudida por todos los pueblos que conserven alguna estimación a la virtud y al patriotismo ilustrado.

V. S. es el órgano más propio para difundir estas ideas por los pueblos a cuyo frente se hallará, para despertar su energía, y para contribuir a la grande obra de la confederación americana española. Esta persuasión nos ha animado a escribirle, exhortándole encarecidamente, a nombre de la patria común, que no prostituya su voz y su carácter a los injustos designios de la arbitrariedad. Una es nuestra causa, una debe ser nuestra divisa; fidelidad a nuestro desgraciado Monarca; guerra a tu tirano opresor; fraternidad y constancia.

Dios guarde a V. S. muchos años. —Caracas, 27 de abril de 1810.

José de las Llamosas. —Martín Tovar Ponte.

18. Manifiesto que hace al mundo la Confederación de Venezuela en la América Meridional. 181168

De las razones en que se ha fundado su absoluta independencia de España, y de cualquiera otra dominación extranjera.

Formado y mandado publicar por acuerdo del Congreso General de sus Provincias Unidas

Nunc quid agenum sit considerate

La América, condenada por más de tres siglos a no tener otra existencia que la de servir a aumentar la preponderancia política de España, sin la menor influencia ni participación en su grandeza, hubiera llegado por el orden de unos sucesos en que no ha tenido otra parte que el sufrimiento, a ser el garante y la víctima del desorden, corrupción y conquista que ha desorganizado a la nación conquistadora, si el instinto de la propia seguridad no hubiese dictado a los americanos, que había llegado el momento de obrar, para coger el fruto de trescientos años de inacción y de paciencia.

Si el descubrimiento del Nuevo Mundo fue uno de los acontecimientos más interesantes a la especie humana, no lo será menos la regeneración de este mismo mundo degradado desde entonces por la opresión y la servidumbre. La América, levantándose del polvo y las cadenas, y sin pasar por las gradaciones políticas de las naciones, va a conquistar por su turno al antiguo mundo, sin inundarlo, esclavizarlo, ni embrutecerlo. La revolución más útil al género humano será la de América cuando, constituida y gobernada por sí misma, abra los brazos para recibir a los pueblos de Europa, hollados por la política, ahuyentados por la guerra y acosados por el furor de todas las pasiones; sedientos entonces de paz y de tranquilidad, atravesarán el océano los habitantes del otro hemisferio, sin la ferocidad ni la perfidia de los héroes del siglo XVI; como amigos, y no como tiranos: como menesterosos, y no como señores; no para destruir, sino para edificar; no como tigres, sino como hombres que, horrorizados de nuestras antiguas desgracias, y enseñados con las suyas, no convertirán —su razón en un instinto maléfico, ni querrán que nuestros anales sean ya los anales de la sangre y la perversidad. Entonces la navegación, la geografía, la astronomía, la industria y el comercio, perfeccionados por el descubrimiento de América, para su mal, se convertirán en otros tantos medios de acelerar, consolidar y perfeccionar la felicidad de ambos mundos.

No es este un sueño agradable, sino un homenaje que hace la razón a la Providencia. Escrito estaba en sus inefables designios que no debía gemir la mitad de la especie humana bajo la tiranía de la otra mitad, ni había de llegar el día del último Juicio, sin que una parte de sus criaturas gozase de todos sus derechos. Todo preparaba esta época de felicidad y de consuelo. En Europa, el choque y la fermentación de las opiniones, el trastorno y desprecio de las leyes, la profanación de los derechos que ligaban el Estado, el lujo de las Cortes, la miseria de los campos, el abandono de los talleres, el triunfo del vicio y la opresión de la virtud; en América, el aumento de la población, las necesidades creadas fuera de ella, el desarrollo de la agricultura en un suelo nuevo y vigoroso, el germen de la industria bajo un clima benéfico, los elementos de las ciencias en una organización privilegiada, la disposición para un comercio rico y próspero y la robustez de una adolescencia política, todo, todo aceleraba los progresos del mal en un mundo, y los progresos del bien en el otro.

Tal era la ventajosa alternativa que la América esclava presentaba a través del o...

Índice

• Créditos
• Prólogo
• I. PRODROMOS DE LA REVOLUCIÓN
• II. LA REVOLUCIÓN POPULAR Y LA ORGANIZACIÓN DEL ESTADO
• TESTIMONIOS FUNDAMENTALES
• III. PROYECCIÓN INTERNACIONAL DE LA REVOLUCIÓN VENEZOLANA
• Libros a la carta