Moral social

Eugenio María de Hostos y Bonilla

• Editorial: Linkgua
• Año: 2010
• ISBN de la versión impresa: 9788498973952
• ISBN del libro electrónico: 9788499533490
• Categoría: Literatur
• Categoría: Literarische Sammlungen

Moral social es una exposición del pensamiento caribeño, de la integración latinoamericana de Eugenio María de Hostos, y del fortalecimiento de la moral y la educación como única vía para redimir a los pueblos del Nuevo mundo. Hostos fue un pensador moralista, cuyas ideas se proyectan en sus escritos, que buscan en su esencia, una ética pedagógica de la educación.Moral social fue publicada en 1888. En el prólogo, Hostos explica que solamente por la insistencia de sus discípulos accedió a que se publicara este libro porque «no hay que publicar la moral en libros, sino en obras».La obra está dividida en dos partes. En la primera, el autor presenta las bases teóricas sobre las que se sustentan sus ideas. En la segunda, aplica esas ideas a casos concretos y hace sus sugerencias morales. Según sus ideas, hay una existencia moral muy distinta de la existencia física, que, aunque no sea distinta en esencia, se nos manifiesta de distintos modos.Así Hostos llega a la conclusión de que: «Todo proceder de la razón de menos a más es proceder de menos conciencia a más conciencia, y en vez de hacerse más consciente a medida que se hace más racional, el hombre de nuestra civilización se hace más malo cuanto más conoce el mal.»La figura y los escritos de Hostos resultan particularmente interesantes como expresión de la peculiar situación socio-histórica antillana de la segunda mitad del siglo XIX, ya que Hostos se abocó, a través de la teoría y de la acción, a trabajar por la independencia, la reforma educativa y la dignificación de la cultura caribeña, en particular de Puerto Rico, su patria. Su trabajo e ideas han influido en el discurso intelectual de América Latina por más de 125 años, haciendo una tremenda contribución a la identidad, la cultura y el desarrollo político caribeño.

Capítulo XXII. Deberes complementarios

Sinopsis de los deberes sociales primarios y secundarios. Sinopsis de las virtudes sociales, políticas y económicas.

Ya averiguado que el deber es fuente de moralidad, único principio verdadero de moral, el mejor entre los auxiliares de los fines de la vida individual y social, el más moralizador de cuantos medios pueden aplicarse a la consecución del propósito de la humanidad, veamos si de los deberes enumerados se puede hacer derivar, o por naturaleza se derivan, algunos deberes secundarios que contribuyan a hacer más efectivos los primarios y a hacer más fácil, en la recíproca relación del individuo y cada grupo social y de cada uno de los grupos con el individuo y con ellos entre sí, el cumplimiento del destino del hombre en sociedad. En realidad, deberes secundarios no hay ni puede haberlos: todos los deberes son primarios, porque todos tienen importancia primaria en la eficacia de las relaciones que enlazan la vida individual con la social. Pero es innegable que hay cierto número indefinido de deberes que auxilian a los otros en su función moral, que los completan, los facilitan y operan o pueden operar como medio mecánico, o mejor diremos, como medio funcional, para establecer la costumbre del deber.

La propiedad de ser discontinuos que tienen esos deberes complementarios los hacen menos austeros a los ojos de la muchedumbre, y les dan más brillo y atractivo en la imaginación popular, por lo cual son preciosos auxiliares de los deberes genéricos y del conjunto de relaciones que activan.

No hay necesidad de enumerar los deberes complementarios, porque, derivados como son de los primarios o genéricos, cada ejercicio de virtudes que requiera el cumplimiento de los deberes genéricos, será un deber complementario. Pero como las virtudes no son más que casos concretos de deberes, y conviene enumerarlas para saber a qué casos de un deber primario corresponde cada una de ellas, trazaremos aquí un cuadro general de los deberes complementarios que requiere el cumplimiento de los deberes primarios del hombre social.

Para comprender mejor la sinopsis siguiente, adviértase que si, en la segunda, dividimos los deberes secundarios o virtudes en tres grupos, el de las sociales, el de las políticas y el de las económicas, no es porque en el fondo sean todas ellas un esfuerzo reflexivo para mejor contribuir al bien social, sino porque así se presentan más claramente adaptadas al género de beneficio que producen.

SINOPSIS NÚMERO 1. DEBERES
Primarios	Secundarios
Trabajo	Ahorro.
Contribución	Previsión.
Fomento	Constancia.
Pat...

Índice

• Créditos
• Brevísima presentación
• Prólogo de la primera edición
• Introducción
• Primera parte. Relaciones y deberesCapítulo I. La sociedad y sus órganos
• Capítulo II. Objeto de la moral social. En qué se funda
• Capítulo III. Exposición de las relaciones
• Capítulo IV. Clasificación de las relaciones
• Capítulo V. Análisis de las relaciones del hombre con la sociedad: relación de necesidad
• Capítulo VI. Segunda relación. Relación de gratitud
• Capítulo VII. Tercera relación. Relación de utilidad
• Capítulo VIII. Cuarta relación. Relación de derecho
• Capítulo IX. Quinta relación. Relación de deber
• Capítulo X. Del deber y su función en la economía moral del mundo
• Capítulo XI. En qué se fundan los deberes sociales
• Capítulo XII. Deberes derivados de nuestras relaciones con la sociedad
• Capítulo XIII. El deber del trabajo. Sus modificaciones en los diversos grupos sociales
• Capítulo XIV. Deber de obediencia y sus modificaciones
• Capítulo XV. Por qué no se da nombre a los deberes derivados de la relación de utilidad
• Capítulo XVI. Continuación del anterior
• Capítulo XVII. Deberes deducidos de la relación de derecho
• Capítulo XVIII. El derecho armado. Deberes que impone
• Capítulo XIX. El deber de los deberes
• Capítulo XX. Los conflictos del deber. La regla de los conflictos
• Capítulo XXI. Deberes del hombre para con la humanidad
• Capítulo XXII. Deberes complementarios
• Capítulo XXIII. Deberes complementarios. Continuación
• Segunda parte. La moral y las actividades de la vida
• Capítulo XXIV. Enlace de la moral con el derecho positivo
• Capítulo XXV. Enlace de la moral con la política
• Capítulo XXVI. La moral social y las profesiones
• Capítulo XXVII. La moral y la escuela
• Capítulo XXVIII. La moral y la iglesia católica
• Capítulo XXIX. La moral y el protestantismo
• Capítulo XXX. La moral y las religiones filosóficas
• Capítulo XXXI. La moral y la ciencia
• Capítulo XXXII. La moral y el arte
• Capítulo XXXIII. La moral y la literatura. La novela
• Capítulo XXXIV. La moral y la literatura. la dramática
• Capítulo XXXV. La moral y la historia
• Capítulo XXXVI. La moral y el periodismo
• Capítulo XXXVII. La moral y la industria
• Capítulo XXXVIII. La moral y el tiempo
• Libros a la carta