Milagros de Nuestra Señora

Gonzalo de Berceo

• Editorial: Linkgua
• Año: 2013
• ISBN de la versión impresa:
  9788496290877
• ISBN del libro electrónico:
  9788498978209
• Categoría: Literature
• Categoría: European Poetry

Milagros de Nuestra Señora está entre las principales obras marianas de Gonzalo de Berceo junto a: Loores de Nuestra Señora y Duelo de la Virgen. El modelo estrófico que Berceo aplicó en sus versos fue la cuaderna vía. Berceo introduce al lector en un mundo tangible en el que lo místico adquirió un carácter natural que dio veracidad a esta historia versificada. La cuaderna vía es una estrofa de cuatro versos de catorce sílabas, divididos en dos hemisitiquios de siete. Cada estrofa repite la misma rima consonántica en sus cuatro versos. Parece que tuvo su origen en la poesía latina de la Edad Media. La rima es aaaa, bb., etc. A principios del siglo XIII fue sustituida por el verso de arte mayor.
Los prodigios divinos son percibidos dentro de la idea medieval del vasallaje. Tal vez la literatura religiosa hagiográfica que después se escribió en España tenga su origen en esta figura del vasallo de Dios.

XXV. De cómo Teófilo fizo carta con el diablo de su ánima et después fue convertido e salvo

748 Del pleito de Teófilo vos querría fablar,

tan precioso miraclo non es de oblidar,

ca en esso podremos entender e asmar

que vale la Gloriosa qui la sabe rogar.

749 Non querré, si podiero, la razón alongar

ca vos avriédes tedio, yo podría peccar;

de la oración breve se suele Dios pagar,

a nos éssa nos desse el Criador usar.

750 Era un omne bono de granada fazienda,

avié nomne Teófilo como diz la leyenda,

omne era pacífico, non amava contienda,

bien sabié a sus carnes tenerlas so su rienda.

751 En el logar do era contenié grand bailía,

de su sennor el bispo tenié la vicaría;

de los de la eglesia avié la mejoría,

fuera que el obispo avié la nomnadía.

752 Era en sí misme de buena contenencia,

sabié aver con todos paz e grand abenencia;

omne era temprado, de buena conocencia,

era muy bien condido de sen e de cïencia.

753 Vistié a los desnudos, apacié los famnientos,

acogié los romeos que vinién fridolientos;

dava a los errados buenos castigamientos,

que se penitenciassen de todos fallimientos.

754 Non avié el obispo embargo nin lazerio,

fuera cantar su misa e rezar so salterio;

elli lo escusava de todo ministerio,

contar las sus bondades serié grand reguncerio.

755 Amávalo el bispo mucho de grand manera,

porque lo escusava de toda facendera;

los pueblos e las gentes aviénlo por lumnera,

que él era de todos cabdiello e carrera.

756 Quando vino el término que ovo de finar,

non podió el obispo el punto traspassar;

enfermó e murió, fo con Dios a folgar:

déli Dios paraíso, si se quiere rogar.

757 Los pueblos de la tierr...

Índice

• Créditos
• Brevísima presentación
• Introducción
• I. La casulla de san Ildefonso
• II. El sacristán fornicario
• III. El clérigo y la flor
• IV. El galardón de la virgen
• V. El pobre caritativo
• VI. El ladrón devoto
• VII. San Pedro y el monje mal ordenado
• VIII. El romero engañado por el enemigo malo
• IX. El clérigo simple
• X. Los dos hermanos
• XI. El labrador avaro
• XII. El prior de san Salvador y el sacristán Uberto
• XIII. El nuevo obispo de Pavía
• XIV. La imagen respetada por el incendio
• XV. El novio y la virgen
• XVI. El judezno
• XVII. La iglesia de la Gloriosa profanada
• XVIII. Cristo y los judíos de Toledo
• XIX. El parto maravilloso
• XX. El monje embriagado
• XXI. De cómo una Abbadesa fue prennada et por su conbento fue acusada et después por la virgen librada
• XXII. El romero naufragado
• XXIII. El mercader fiado
• XXIV. La iglesia despojada
• XXV. De cómo Teófilo fizo carta con el diablo de su ánima et después fue convertido e salvo
• Libros a la carta