La Magdalena de Roma

Juan Bautista Diamante

• Editorial: Linkgua
• Año: 2013
• ISBN de la versión impresa:
  9788499532318
• ISBN del libro electrónico:
  9788499532301
• Categoría: Literature
• Categoría: Drama

La Magdalena de Roma es una obra dramática escrita por el dramaturgo español del Siglo de Oro, Juan Bautista Diamante. Diamante es conocido por su habilidad para explorar temas complejos y profundos en sus obras, utilizando la dramaturgia para ilustrar y cuestionar diversos aspectos de la sociedad y la moral.
En La Magdalena de Roma, Diamante elige dramatizar un episodio específico relacionado con Santo Domingo de Guzmán, un religioso prominente en la historia de la Iglesia Católica, famoso por ser el fundador de la Orden de los Predicadores, más conocidos como dominicos.
El episodio en cuestión trata de la conversión de una mujer llamada Catalina. En la trama de la obra, Santo Domingo intenta guiar a Catalina hacia la fe y la virtud, proporcionando un contexto rico para una exploración de temas como la redención, el arrepentimiento y la gracia divina.
La elección de este episodio específico permite a Diamante explorar no sólo la figura de Santo Domingo y sus esfuerzos evangelizadores, sino también el personaje de Catalina, su lucha interna y su eventual transformación. Este enfoque en la conversión y la redención es común en la literatura del Siglo de Oro, reflejando las preocupaciones morales y espirituales de la época.
En cuanto a la elección del título, La Magdalena de Roma, es probable que haga referencia a María Magdalena, una figura bíblica conocida por su propia conversión y arrepentimiento, proporcionando un paralelismo con la historia de Catalina.

Jornada tercera

Catalina (Dentro.) La que ofendió profana,

altiva, necia, escandalosa y vana,

vuestra eterna clemencia,

fuerza os pide, Señor, para obligaros,

pues osadía tuvo de ofenderos. 1825

Sea mi penitencia

la senda de buscaros,

ya que mi culpa fue la de perderos.

(Sale Lupercio, escuchando y mirando hacia dentro.)

Lupercio ¡Oh, pese a cuantas luces son centellas

añadidas al fuego de mi fuego! 1830

¡Pese a la antorcha, a cuyas lumbres ciego,

y pese a las estrellas,

cuyo cobarde brío

se ha dejado vencer del albedrío

de esta mujer que causa mi desvelo! 1835

¡Pese a mí, pese a ella, y pese al cielo!

Con perfiles de nácar matizando

el que antes pareció nevado bulto

de líquidos claveles, salpicando

los que llamó jazmines el insulto, 1840

o el profano apetito,

no deja a su delito

seña, o aviso vano,

que no borren las iras de su mano.

¿No bastaba el desprecio de la humana 1845

soberbia compostura?

¿No bastaba trocar la pompa vana

que añadía hermosura a su hermosura,

por basto adorno, por grosero traje?,

¿la túnica sutil, a tosco ultraje?; 1850

¿que martirice lo que regalaba?

Y ¿distribuir su hacienda no bastaba,

—porque a ella le falte, y a él le sobre—

en el mendigo, despreciado pobre?

¿No bastaba de la hambre la porfía?; 1855

¿la insufrible agonía

de la sed?; ¿el encanto

de su incesable llanto?;

¿ser el prolijo lecho,

—que fue mullida pluma dilatada— 1860

catre de esparto estrecho,

de quien es un cadáver almohada?

¿Todo esto no bastaba, sin que aumente

méritos, inclemente,

en su afligido cuerpo? Su violencia 1865

¿será desconfianza o penitencia?

Sí, que si asegurada

de que está perdonada

de su Amante estuviera,

—Aquél que volvió al mundo a que le viera, 1870

y que yo vi también, porque El lo quiso—

no fuera tan remiso

su temor; más osado

fuera su brío, a ser más confiado.

Cuerda es mi conjetura; 1875

pero ¡ay de mí!, que no es, sino locura

de mi vano deseo,

cuando lo que es no sé y lo que hace veo.

Mas no se dé a partido

mi astuto engaño: y pues que recibido ...

Índice

• Créditos
• Brevísima presentación
• Personajes
• Jornada primera
• Jornada segunda
• Jornada tercera
• Libros a la carta