Entre la filantropía y la práctica política

la Unión de Damas Católicas Mexicanas en la Ciudad de México 1860-1932

Sofía Crespo Reyes

• Editorial: UNAM, Facultad de Estudios Superiores Acatlán
• Año: 2022
• ISBN del libro electrónico:
  9786073056861
• Categoría: Política y relaciones internacionales
• Categoría: Política

El libro estudia a la organización "Unión de Damas Católicas Mexicanas", la cual entre 1912 y 1932 desarrolló su vida asociativa y promovió un programa de acción social y político usando como base diversas dimensiones del espacio urbano de la Ciudad de México: la manzana, la parroquia, los barrios y las colonias. La intención es discutir cómo sus acciones por la ciudad les permitieron construir su propio entramado social gracias al cual actuaron en distintos campos de manera simultánea, múltiple, y articulada. Así, mientras crearon un sistema catequístico, fundaron sindicatos, establecieron escuelas, al mismo tiempo discutieron pública y políticamente con los gobiernos posrevolucionarios y establecieron de manera paralela una estructura material y espacial que les dio soporte.

Notas del texto

Notas de la introducción

¹ La historiografía sobre otras organizaciones de mujeres católicas en Europa y América Latina recupera la importancia de resaltar el papel de la mujer en el hogar, como madre y esposa, promotora de los valores religiosos. Se señala su oposición al divorcio, el aborto y el control de la natalidad, aspectos que llevaron a las mujeres católicas organizadas a enfrentarse a los movimientos feministas de la primera mitad del siglo XX. Una revisión de esta historiografía nos permite ver un proceso de estandarización de la ideología católica, la formación de una identidad política internacional impulsada desde la Santa Sede, la creación de lazos de amistad entre organizaciones y la creación de un programa general de trabajo adecuado conforme a las necesidades locales de cada región y país. Para mayor profundidad se recomienda revisar: Marina Zavacká, “Crossing Sisters: Patterns of protest in the journal of the Catholic Union of Slovak Women during the Second World War”, Social History, vol. 37, núm. 4, 2012, pp. 425-451. Helena Dawes, “The Catholic Church and the woman question: catholic feminism in Italy in the early 1900s”, The catholic historical review, vol. 97, núm. 3, julio 2011, pp. 486-526. Caitriona Beaumont, “Moral Dilemmas and Women’s Rights: the attitude of the Mothers’ Union and Catholic Women’s League to divorce, birth control and abortion in England, 1928–1939”, Women's History Review, vol. 16, núm. 4, 2007, pp. 463-485. Patience Schell, “An Honorable Avocation for ladies: The work of the Mexico City Unión de Damas Católicas Mexicanas, 1912-1926”, Journal of Women’s History, vol. 4, núm. 4, 1999, pp. 73-103. Emily Machen, “Global Fight for Faith: Catholic International Religious Outreach in Turn-of-the-Century France”, in Catholic Historical Review, spring 2014, vol. 100, núm. 2, pp. 292-318. Emily Machen, “Soldiers of Faith behind the Lines: religious women and community patriotism during the First World War in France”, Women's History Review, vol. 22, núm. 1, 2013, pp. 31-50. Inmaculada Blasco, “Feminismo católico”, en Morant, Isabel (directora), Historia de las Mujeres en España y América Latina, 2º edición, vol. IV, 2008, Madrid, Cátedra. Inmaculada Blasco, “Si los hombres se van: discursos de género y construcción de Identidades políticas en el movimiento católico”, en Ayeres en discusión. Temas clave de Historia Contemporánea. IX Congreso de la Asociación de Historia Contemporánea, Murcia, 2008. Asunción Lavrin, Women, Feminism and Social Change in Argentina, Chile and Uruguay (1890-1940), Lincoln-Londres, Cornell University Press, 1995. Miranda Lida, “Prensa católica y sociedad en la construcción de la Iglesia argentina en la segunda mitad del siglo XIX”, en Anuario de Estudios Americanos, Sevilla, vol. 63, núm. 1, 2006, pp. 51-75. Mirén Llona González, “El feminismo católico en los años veinte y sus antecedentes ideológicos”, en Vasconia, núm. 25, Donostia-San Sebastián, Eusko Ikaskuntza, 1998, pp. 283-299. Sandra McGee Deutsch, “The Catholic Church. Work and Womanhood in Argentina, 1890-1930”, in Gender and History, vol. 3, núm. 3, 1991, pp. 304-325. Marcela Nari, “El feminismo frente a la cuestión de la mujer en las primeras décadas del siglo XX”, en Juan Suriano (compilador), La cuestión social en Argentina, 1870-1943, Buenos Aires, 2000. Orloff Ann Shola, “Gender and the Social Rights of Citizenship: The Comparative Analysis of Gender Relations and Welfare States”, American Sociological Review, vol. 58, núm. 3, 1993, pp. 303-328. Lucía Bracamonte, “Catolicismo y condición femenina: representaciones de género sobre la maternidad y la domesticidad en la prensa del suroeste bonaerense argentino a principios del siglo XX”, Secuencia, núm. 88 (enero-abril), 2014, pp. 88-108. Lucía Bracamonte, “Feminismo y derechos de las mujeres: representaciones de género en la prensa católica de Bahía Blanca a principios del siglo XX”, La Aljaba, segunda época, vol. XV, 2011, pp. 29-56. Mónica Moreno Seco, “De la caridad al compromiso: las mujeres de acción católica (1958-1968), Historia Contemporánea, núm. 26, 2003, 239-265.

² Beatriz Urías Horcasitas, Historias secretas del racismo en México (1920-1950), México, Tusquets, 2007.

³ Jaime Adame Goddard, El Pensamiento Político y Social de los católicos mexicanos (1867-1914), México, UNAM, 1981.

⁴ Manuel Ceballos Ramírez, Catolicismo Social. Un tercero en discordia. Rerum Novarum, la cuestión social y la movilización de los católicos mexicanos, 1891-1911, México, Colegio de México, 1991.

⁵ Randall S. Hanson, The day of ideals: catholic social action in the age of the mexican revolution, 1867-1929, tesis para obtener el grado de doctor en Filosofía, Estados Unidos, Universidad de Indiana, 1994.

⁶ Felipe Arturo Ávila Espinosa, “Una renovada misión: las organizaciones católicas de trabajadores entre 1906 y 1911”, en Estudios de Historia Moderna y Contemporánea de México, núm. 27, enero-junio 2004, pp. 61-94.

⁷ Cecilia Bautista García, Entre la disputa y la concertación: las disyuntivas del Estado y de la Iglesia en la consolidación del orden liberal. México, 1856-1910, tesis para obtener el grado de doctora en Historia, México, Centro de Estudios Históricos-Colegio de México, 2009.

⁸ Jean Meyer, La Cristiada. El conflicto entre la Iglesia y el Estado (1926-1929), 19ª edición, México, Siglo XXI, 2005.

⁹ Fernando M. González, Matar y Morir por Cristo Rey. Aspectos de la Cristiada, México, IIS-Plaza y Valdés, 2001.

¹⁰ Robert Curley, Citizens and believers. Religion and politics in Revolutionary Jalisco 1900-1930, Albuquerque, University of New Mexico Press, 2018.

¹¹ Margaret Chowning, “The Catholic Church and the Ladies of the Vela Perpetua: gender and devotional change in Nineteenth-Century Mexico”, en Past and Present, 2013, núm. 221, pp.197-237.

¹² Margaret Chowning, “La feminización de la piedad en México: género y piedad en las cofradías de españoles. Tendencias coloniales y poscoloniales en los arzobispados de Michoacán y Guadalajara”, en Brian Connaughton, Religión, política e identidad en la Independencia de México, México, UAM, 2010, pp. 475-514. Margaret Chowning, “The Catholic Church and the Ladies of the Vela Perpetua: gender and devotional change in Nineteenth-Century Mexico”, en Past and Present, 2013, núm. 221, pp. 197-237.

¹³ “Mexican Catholics had developed a sexual division of labor, with women prevailing in some religious organizations while men prevailed in others. Because women specialized in routine hands-on caregiving, Vincentian charity was increasingly viewed as “women’s work.” Meanwhile, pious men put their efforts into other —often more public— activities to support the Catholic cause, or they supported the female volunteers from behind the scenes. Many devout men practiced a male variant of charity that consisted of large-scale fundraising, founding asylums and schools, and providing free medical and legal services. Generous shopkeepers, pharmacists, and owners of factories and agricultural estates also donated goods for the poor.” En Silvia Arrom Marina, Volunteering for a Cause: Gender, Faith, and Charity in Mexico from the Reform to the Revolution, New Mexico, University of New Mexico Press, 2016.

¹⁴ Ibid., posc. 1953-1958.

¹⁵ Laura O’Dogherty Madrazo, “Restaurarlo todo en Cristo: Unión de Damas Católicas Mejicanas, 1920-1926”, Estudios de Historia Moderna y Contemporánea de México, Instituto de Investigaciones Históricas/UNAM, vol. 14, 1991, pp. 129-158. Patience Schell, “An Honorable Avocation for ladies: The work of the Mexico City Unión de Damas Católicas Mexicanas, 1912-1926”, Journal of Women’s History, vol. 4, núm. 4, 1999, pp. 73-103. Patience Schell, Church and state education in revolutionary Mexico City, Arizona, Universidad de Arizona, 2003. Karla Espinoza Motte, “La res...

Índice

• Entre la filantropía y la práctica política. La Unión de Damas Católicas Mexicanas en la Ciudad de México, 1860-1932
• Introducción
• CAPÍTULO UNO
• CAPÍTULO DOS
• CAPÍTULO TRES
• CAPÍTULO CUATRO
• Capítulo 5
• Capítulo seis
• Conclusiones
• Fuentes de consulta
• Índice de imágenes
• Notas del texto