Un nuevo reino imaginado examina el entramado discursivo del proyecto político de las Elegías de varones ilustres de Indias (1589-1601), una historia de la conquista del Caribe y lo que es hoy Colombia, Panamá y Venezuela, escrita por el erudito literato, riguroso historiador y clérigo, Juan de Castellanos (Alanis, España 1522- Tunja 1607). El cronista-poeta usa el legado literario clásico y renacentista y un amplio acervo documental histórico para presentar a los primeros conquistadores como una élite marcial idónea, destinada a gobernar el Nuevo Reino de Granada y merecedora de las encomiendas y otros privilegios. En el poema, los conquistadores son héroes elaborados a través de una salvaje celebración de la destrucción de la América indígena, y sus esfuerzos en la conquista del territorio se presentan como una penosa peregrinación que sería rencompenzada con la tierra buena del altiplano andino. En últimas, las Elegías son la literatura de la guerra de la conquista, cuyos resultados dan cuenta en parte de las inequidades de la Colombia de hoy. Pero ¿cómo abordar críticamente una épica escrita con el dulce verso de La araucana y el Orlando furioso que justifica la violencia de la conquista? Para responder a esta pregunta, Luis Fernando Restrepo plantea en este trabajo cómo la crítica literaria permite abordar un colosal monumento literario, como este poema de la Colonia, para pensar el costo humano de los conflictos armados e imaginar una sociedad más justa.
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Un nuevo reino imaginado
Las elegías de varones ilustres de Indias de Juan de Castellanos
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Un nuevo reino imaginado
Las elegías de varones ilustres de Indias de Juan de Castellanos
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Información
Categoría
LiteratureCategoría
Literary Criticism TheoryÍndice
- Cubierta
- Anteportada
- Portada
- Página de derechos de autor
- Contenido
- Prólogo a la segunda edición
- Agradecimientos
- Introducción
- Capítulo I. Imbricaciones de un proyecto histórico fundacional: la historia y las formas literarias en las Elegías
- Capítulo II. Identidades confrontadas: las Elegías y los encomenderos neogranadinos
- Capítulo III. Heterología épica: el cuerpo, la voz y la narración
- Capítulo IV. Topo-grafías neogranadinas: la escritura del espacio en las Elegías
- Conclusiones
- Referencias
- Contracubierta
Preguntas frecuentes
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