Se dice que nada es más práctico que una buena teoría. Esto vale para las Grandes visiones de la Historia. Más que para conocer el pasado, sirven para situarnos en el presente, dentro del mundo y de la época en que nos toca vivir y actuar. En este sentido, son una gran escuela, sobre todo para los nuevos, los jóvenes, que recién ingresan al gran teatro de la historia. Pocos autores se han animado a abordar el tema. Este volumen presenta sus grandes visiones sin intermediarios, en sus textos originales. Son escasos, pero nos ponen en contacto inmediato con quienes los escribieron y nos permiten introducirnos, casi sin sentirlo, en un diálogo acerca del hombre, del mundo y del tiempo, que permanece abierto desde la Ciudad de Dios de San Agustín en el siglo IV hasta la Decadencia de Occidente de Spengler en el siglo XX. Esta obra es un homenaje a mi predecesor en la cátedra, Jaime Eyzaguirre (1908-1968) en el centenario de su nacimiento y a los cuarenta años de su muert Nadie como él vio la historia universal y personal como un misterio en el que convergen el más acá humano y el más allá divino.
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Grandes visiones de la historia
de De Civitate Dei a Study of History
- 156 páginas
- Spanish
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Descripción del libro
Información
Categoría
HistoriaCategoría
Historia del mundoÍndice
- Portada
- Título
- Página de derechos de autor
- Portadilla
- Agradecimientos
- ÍNDICE
- Prólogo: de Carlos Salinas Araneda
- Prefacio: Ubicación y desubicación. El hombre, su mundo y su tiempo
- INTRODUCCIÓN
- PRIMERA PARTE: Antigüedad y medievo: visiones monocausales
- a. Agustín de Hipona (354-430): Visión agonal de la historia
- b. Joaquín de Fiore (c.1130-1202): Visión progresiva de la historia
- SEGUNDA PARTE: Modernidad barroca: visiones multicausales
- a. Bossuet (1627-1704): Visión dramática de la historia
- b. Vico (1668-1743): Visión cíclica de la historia
- TERCERA PARTE: Modernidad ilustrada: visiones monocausales
- Racionalismo moderno, vuelco de la visión multicausal de la historia a la monocausal
- a. Hegel (1770-1831): Visión idealista de la historia
- b. Comte (1798-1857): Visión sociológica de la historia
- c. Marx (1818-1883): Visión económica de la historia
- CUARTA PARTE: Visiones multiculturales de la historia
- a. Spengler (1880-1936): Visión orgánica de la historia
- b. Toynbee (1889-1975): Visión coyuntural de la historia
- Bibliografía
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