Libro de la vida
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Libro de la vida

II. Sobre la oración

  1. 240 páginas
  2. Spanish
  3. ePUB (apto para móviles)
  4. Disponible en iOS y Android
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Libro de la vida

II. Sobre la oración

Descripción del libro

El Libro de la vida es el primero que escribe santa Teresa, y constituye un buen reflejo de su personalidad y de su experiencia humana y sobrenatural. De corte autobiográfico, relata también el itinerario personalísimo de su oración. El volumen I comprende los aspectos más biográficos, y el volumen II el tratado sobre la oración. El manuscrito fue publicado por primera vez varios años después de la muerte de su autora.

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Información

Año
2014
ISBN del libro electrónico
9788432144752

Índice

  1. PORTADA
  2. INTRODUCCIÓN
  3. JHS
  4. CAPÍTULO I (TO XI): Comienza a declarar, por una comparación que pone, cuatro grados de oración. Trata aquí del primero
  5. CAPÍTULO II (TO XII): Prosigue en este primer estado. Dice hasta dónde podemos llegar, con el favor de Dios, por nosotros mismos
  6. CAPÍTULO III (TO XIII): Prosigue en este primer estado de oración y pone avisos para algunas tentaciones que el demonio suele poner
  7. CAPÍTULO IV (TO XIV): Comienza a declarar el segundo grado de oración, que es dar el Señor al alma, a sentir gustos que son ya sobrenaturales
  8. CAPÍTULO V (TO XV): Prosigue la misma materia y da algunos avisos sobre esta oración de quietud, trata de cómo hay muchas almas que llegan a tener esta oración y pocas que pasan adelante
  9. CAPÍTULO VI (TO XVI): Trata del tercer grado de oración y va declarando lo que puede el alma que llega aquí, y los efectos que hacen estas mercedes tan grandes del Señor
  10. CAPÍTULO VII (TO XVII): Prosigue en la misma materia de este tercer grado de oración. Acaba de declarar los efectos que hace
  11. CAPÍTULO VIII (TO XVIII): En que trata del cuarto grado de oración. Comienza a declarar por excelente manera la gran dignidad en que el Señor pone al alma
  12. CAPÍTULO IX (TO XIX): Prosigue en la misma materia. Comienza a declarar los efectos que hace en el alma este grado de oración
  13. CAPÍTULO X (TO XX): En que trata de la diferencia que hay de unión a arrobamiento. Declara qué cosa es arrobamiento
  14. CAPÍTULO XI (TO XXI): Prosigue y acaba este cuarto grado de oración. Dice lo que siente el alma que está en él de volver a vivir en el mundo
  15. CAPÍTULO XII (TO XXII): En que trata cuán seguro camino es para los contemplativos no levantar el espíritu a cosas altas si el Señor no le levanta, y cómo ha de ser el medio para la más subida contemplación la humanidad de Cristo
  16. CAPÍTULO XIII (TO XXV): En que trata el modo y manera cómo se entienden estas hablas que hace dios al alma, sin oírse, y de algunos engaños que puede haber en ello
  17. CAPÍTULO XIV (TO XXVI): Prosigue en la misma materia. Va diciendo cosas que le hacían perder el temor y afirmar que era buen espíritu el que la hablaba
  18. CAPÍTULO XV (TO XXVII): En que trata otro modo con que enseña el señor al alma y sin hablarla la da a entender su voluntad por una manera admirable
  19. CAPÍTULO XVI (TO XXVIII): En que trata de las grandes mercedes que la hizo el Señor y cómo le apareció la primera vez. Declara qué es visión imaginaria
  20. CAPÍTULO XVII (TO XXIX): Dice algunas mercedes grandes que le hizo el Señor y las cosas que su majestad le decía para que correspondiese a los que la contradecían. Merced del dardo
  21. CAPÍTULO XVIII (TO XXXVII): Trata de los efectos que le quedaban cuando el Señor le había hecho alguna merced
  22. CAPÍTULO XIX (TO XXXVIII): Trata de algunas mercedes que el Señor la hizo, así en mostrarle algunos secretos del cielo, como otras grandes visiones y revelaciones
  23. CAPÍTULO XX (TO XXXIX): Prosigue en la misma materia de decir las grandes mercedes que le ha hecho el Señor. Trata de cómo les prometió de hacer por las personas lo que ella le pidiese
  24. CAPÍTULO XXI (TO XL): Prosigue en la misma materia de decir las grandes mercedes que el Señor le ha hecho. De algunas se puede sacar harto buena doctrina
  25. APÉNDICE I: Carta que la Madre Teresa escribió remitiendo la «vida»