Después de «Ser y tiempo», Martin Heidegger encontró en los griegos la inspiración de su «camino del pensar». No solo rememoraba así la vuelta a Grecia de un Friedrich Hölderlin, sino que adoptaba el gesto radical de Friedrich Nietzsche, quien buscó recuperar la filosofía trágica de los griegos anterior a Sócrates. En los presocráticos verá también Heidegger esa alba de la filosofía cuya comprensión del mundo y del lenguaje fue olvidada por la metafísica occidental. Las lecciones aquí editadas fueron impartidas en el semestre de verano de 1932. En ellas, al hilo de los fragmentos, se da una interpretación de dos de los pensadores presocráticos más significativos en «el comienzo de la filosofía occidental». La célebre «Sentencia de Anaximandro» y el no menos famoso «Poema de Parménides» son textos fundacionales del discurso filosófico en los que ocupan un lugar central, por primera vez, nociones como Justicia, Verdad o Ser.
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El comienzo de la filosofía occidental
Interpretación de Anaximandro y de Parménides
- 256 páginas
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El comienzo de la filosofía occidental
Interpretación de Anaximandro y de Parménides
Descripción del libro
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Índice
- Cubierta
- Título
- Créditos
- Índice
- Primera Parte - La sentencia de anaximandro de mileto, del siglo VI/V
- Segunda Parte - Consideración intermedia
- Tercera Parte - El «Poema didáctico» de parménides de elea. Siglo VI/V
- Conclusión
- Apéndice - Esbozos y apuntes para las clases
- Epílogo del editor
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