Sin dios ni ley
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Transgresiones en los territorios españoles en América, siglos XVI-XVIII

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Transgresiones en los territorios españoles en América, siglos XVI-XVIII

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Información

Editorial
Instituto Nacional de Antropología e Historia
Año
2024
ISBN del libro electrónico
9786075398556
Categoría
Pedagogía
Categoría
Educación general

Índice

  1. Introducción
  2. La infracción a la norma: los pecados capitales
  3. Cómo diseñar a una transgresora: la bruja
  4. La impetuosa carrera de los vicios. Don Antonio Bergosa y Jordán frente a la sodomía y la solicitación
  5. Fronteras y transgresiones femeninas en la Colonia. Monjas, beatas y hechiceras en Nueva España
  6. ¿Transgresión o defensa? La perspectiva de los judaizantes frente al cristianismo impuesto
  7. La Real Audiencia y Chancillería de Guadalajara. Un análisis sobre su jurisdicción y aquellos juicios criminales llevados ante ella durante los años de 1612 a 1621, según sus memoriales
  8. El presidio de San Antonio de Béxar a través de una causa criminal de 1730
  9. Norma y práctica en la vida cotidiana de los pueblos de indios: transgresiones en el Valle del Mezquital, siglo XVIII
  10. Entre orden y transgresión: la cultura política del tumulto de Zacualtipán, 1772
  11. Hijos contra padres. Conflicto en la comunidad doméstica de la Ciudad de México en el siglo XVIII
  12. “Hasta que la otra nos separe…” Adulterio en Valladolid de Michoacán a finales del siglo XVIII
  13. La conquista inacabada: el Taki onkoy y el Talauso en las denuncias castellanas de idolatría andina
  14. Cantores indios y celebración autónoma de ceremonias cristianas en Nueva España: de la tolerancia a la prohibición
  15. Avaricia y mezquindad de los ministros franciscanos en el siglo xvii
  16. Entre buenos lectores se esconden transgresores: mecanismos inquisitoriales novohispanos y circulación de libros en el siglo XVII
  17. Doblemente fieles. Error y obediencia en los últimos años de la jurisdicción inquisitorial sobre bigamia. Una denuncia espontánea en Nueva España
  18. ¿Existió en México un adoratorio al demonio en el siglo XVIII? Estudio iconográfico de la casa misteriosa de San Luis Tehuiloyocan, Puebla

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