Dos problemas contradictorios recorren nuestra época: el problema de la diferencia, del reenraizarse e incluso de la separación (diferencia entre sexos, diferencias étnicas), y el de la identidad universal del hombre. La excelsa ambición de universalidad que concluyó proclamando una unidad del Hombre y sus valores, e incluso con una Declaración Universal de sus Derechos, es una concepción occidental que presupone, como muchas otras, la progresiva unificación de la historia. Ahora bien, en nuestros días las minorías étnicas, los pueblos antiguamente colonizados, se proclaman defensores de la insularidad y de una historia diferente, rechazando parcialmente o en su totalidad ideas hasta ahora comunmente admitidas. Bien entendida, la dialéctica de este doble movimiento resulta en todos los casos de la problemática del etnocentrismo. Porque tanto la actitud homogeneizante, que consiste en borrar las diferencias, como aquella que consiste en referirse solamente a ellas, se expresan generalmente a partir del mismo lugar común: el poder.

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La identidad Aymara
Aproximación histórica (Siglo XV, Siglo XVI)
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Información
Categoría
HistoriaÍndice
- Portada
- Informaciones bibliográficas
- Índice
- Agradecimientos
- Indice de mapas y figuras
- Indice de cuadros
- Introduccion
- Capitulo I. La republica de los indios, la republica de los españoles
- Capitulo II. Los Aymaras y Los Otros
- Capitulo III. La palabra de los ancestros
- Capitulo IV. Del espacio del grupo al espacio individual
- Capitulo V. Tiempo del grupo tiempo del imperio
- Capitulo VI. Transformaciones espaciales y nuevas relaciones sociales en la época incaica
- Conclusion
- Apendice
- Bibliografia
- Documentos
- Archivos
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