- 76 páginas
- Spanish
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Descripción del libro
En una era de derrumbes y calamidades, frente a la deriva descivilizadora de los acontecimientos actuales, este libro propone una exploración exhaustiva del concepto de civilización, desde su protohistoria nebulosa en la que se expresaba la idea de algo muy semejante a lo que se llamaría con esa palabra a partir de mediados del siglo xviii hasta la modernidad globalizada de nuestros días.
Si bien los fenómenos catastróficos del colonialismo y el imperialismo buscaron su legitimación en la presunta y falaz superioridad de la civilización occidental y cristiana, José Emilio Burucúa establece un hiato profundo entre el origen europeo e iluminista del concepto y su voluntad de convertirlo, modificarlo, transformarlo en una noción capaz de dar cuenta de las creaciones culturales de otros horizontes geográficos e históricos. La curialización de los guerreros, el cultivo de las flores y la creación de una gastronomía compleja, la existencia de una poesía lírica, la práctica extendida de las traducciones y la presencia de un sistema de administración de misericordia son las notas esenciales de la civilización que conducen su relato a través de regiones y pensadores, obras literarias y artísticas, debates teóricos y transformaciones sociales y políticas, acontecimientos históricos y referencias incesantes al mundo contemporáneo.
En este libro ambicioso y deslumbrante, con gran erudición y un rigor intelectual notable, Burucúa recobra y le da nuevo aliento a un concepto decisivo para iluminar el pasado y el presente de la humanidad: "El pensamiento social y antropológico no puede prescindir de la noción ni dejar de colocarla en el centro de la escena para discutir el rumbo de las culturas de toda la Tierra".
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Información
Índice
- Cubierta
- Portada
- Sobre este libro
- Sobre el autor
- Epígrafe
- Agradecimientos
- A manera de prólogo para un lector del siglo XXI
- I. La protohistoria del concepto. La Antigüedad clásica y el Medioevo europeo
- II. Los siglos XVI y XVII
- III. Los primeros diccionarios de lengua francesa
- IV. La Ilustración francesa y la. Encyclopédie
- V. Apariciones y afirmación de la palabra
- VI. Condorcet
- VII. De Bonaparte a Guizot
- VIII. Los siglos XVII y XVIII en Gran Bretaña
- IX. El siglo XIX británico
- X. Vieja palabra y nuevos significados en Italia, del Renacimiento al Risorgimento
- XI. Civilización y cultura en la Alemania de la Ilustración
- XII. El marxismo, de 1848 a la Primera Guerra Mundial
- XIII. Jacob Burckhardt y Friedrich Nietzsche
- XIV. El concepto en la España de los siglos XVIII y XIX
- XV. Domingo F. Sarmiento y el problema de la civilización argentina
- XVI. Barbarie del proceso civilizador en el caso argentino del siglo XIX
- XVII. Nativos y esclavos en Estados Unidos
- XVIII. Civilización, barbarie y genocidio en África bajo el colonialismo europeo. El Congo belga
- XIX. La cuestión de la civilización en Rusia. Miradas extranjeras
- XX. La cuestión de la civilización en Rusia. Miradas rusas de Uvarov a Lenin
- XXI. Japón y la civilización europea
- XXII. Palabras y nociones chinas
- XXIII. Colonialismo y civilización en una India reinventada
- XXIV. Nociones árabes y debates con los europeos
- XXV. Las “barbaries” alemana y turca en la Primera Guerra Mundial
- XXVI. Respuestas de los intelectuales alemanes y austríacos tras la derrota de 1918
- XXVII. Benedetto Croce contra el fascismo italiano y la manipulación de la civiltà
- XXVIII. La clasificación de las civilizaciones según Arnold Toynbee; sus críticos y continuadores
- XXIX. El materialismo cultural y humanista de Lewis Mumford
- XXX. Las ciencias humanas en Francia, de Durkheim a Lévi-Strauss
- XXXI. El impacto de la dictadura nazi y la Segunda Guerra Mundial
- XXXII. La crítica del concepto en América Latina
- XXXIII. La crítica del concepto en el marco de la descolonización de Asia y África
- XXXIV. El programa de Fernand Braudel y la distinción de Paul Ricœur
- XXXV. La teoría de Huntington y la instrumentación político-militar del concepto
- XXXVI. La civilización en la historia global
- XXXVII. Finale
- A modo de epílogo
- Breve apéndice iconográfico
- Bibliografía
- Índice de figuras
- Índice de nombre
- Créditos