Durante casi cuatro siglos la Iglesia ?por medio de las órdenes religiosas, o de su otro brazo, el clero secular? se encargó de educar a la América española. Aquella compleja institución y la corona se hallaban del todo conscientes de la importancia de su empresa, pues implicaba la formación de las élites gobernantes, con principios ineludibles como la fidelidad a la doctrina cristiana, a la Iglesia y al rey, aunque al mismo tiempo se enseñaran habilidades necesarias para el gobierno y la explotación y administración de recursos. La institución no descuidó tampoco la enseñanza de primeras letras aun para poblaciones indígenas, y extendió su influencia, no sólo a la formación de quienes debían conducir los destinos de las regiones que abarcaba el imperio, sino a la de quienes debían ajustarse a ese dominio. Aunque la Iglesia experimentó diversas circunstancias y retos (por ejemplo, el interés mayor o menor de la sociedad hacia su tarea, o los avatares del financiamiento), su labor alcanzó dimensiones enormes. "Espacios de saber..." dibuja la gran empresa educativa de las comunidades eclesiásticas ante la sociedad, así como sus vínculos con el poder, a lo largo y ancho de América Latina, desde el siglo XVI hasta el XIX, y permite así reveladoras comparaciones.

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Espacios de saber, espacios de poder
Iglesia, universidades y colegios en Hispanoamérica, siglos XVI-XIX
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Iglesia, universidades y colegios en Hispanoamérica, siglos XVI-XIX
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Información
Categoría
HistoriaCategoría
Historia de la educaciónÍndice
- 1ª de forros
- Portadillas
- Página legal
- Índice
- Presentación
- Pocos graduados, pero “muy elegidos”: la universidad del convento de los predicadores en la isla de Santo Domingo (1538-1693)
- El colegio de San Pablo y la universidad de San Marcos
- La fundación del seminario conciliar y el fortalecimiento de la jurisdicción episcopal (Lima, 1564-1603)
- De seminario conciliar a universidad: Un proyecto frustrado del obispado de Oaxaca (1746-1774)
- II. La formación del clero secular y sus carreras
- La formación de los sacerdotes de la diócesis de Nicaragua y Costa Rica (1534-1821)
- Generación tras generación. El linaje Portugal: genealogía, derecho, vocación y jerarquías eclesiásticas
- El clero secular en la universidad de San Felipe de Santiago de Chile (siglos XVIII y XIX)
- III. La fundación de centros educativos ante la sociedad
- “Cuánto importa a la sociedad la educación de la juventud”: Iglesia y educación en la Nueva Vizcaya
- Para lo divino y para lo humano: los colegios jesuitas de Yucatán
- Ilustración, educación y secularización: Las escuelas parroquiales del obispado de Michoacán (1765-1767)
- IV. Luego de la expulsión jesuita: represión, censura y reajustes
- La expulsión de los jesuitas y la represión del jesuitismo en Nueva España
- La cancelación de lo escrito: Prácticas de censura libraria y documental en la universidad de Córdoba durante las direcciones jesuita y franciscana
- Formando ministros útiles: Inculcación de hábitos y saberes trasmitidos en el colegio de San Ildefonso (1768-1816)
- V. Transiciones del periodo colonial tardío e independiente
- El proyecto educativo en Yucatán a fines del siglo XVIII y principios del XIX: el seminario y la casa de estudios
- Los ámbitos de la educación como enclaves de poder: Córdoba del Tucumán entre la colonia y la Independencia
- Sobre el autor
- 4ª de forros
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