La Constitución Política de 1917 causó gran estruendo entre ciertos sectores sociales, pero el episcopado se consideró particularmente golpeado, pues consideraba que violaba los principios más sagrados de la Iglesia: el artículo 3 prohibía a corporaciones y ministros de culto dirigir escuelas de instrucción primaria; el artículo 24, que prohibía la realización de actos de culto en lugares públicos; el artículo 27 restringía a las asociaciones religiosas adquirir, poseer o administrar bienes raíces; y el artículo 130, que desconocía personalidad jurídica a la Iglesia. Alrededor de treinta clérigos (ocho entre arzobispos y veintidós obispos) se opusieron abiertamente, pero José de Jesús Manríquez y Zárate, obispo de Huejutla, asumió la postura más virulenta. Con la publicación de sus cartas pastorales, comunicados y pronunciamientos, no sólo desconocía públicamente a la Constitución Política, sino a las autoridades federales, estatales y locales. Como su postura fue extrema, las autoridades lo arrestaron y encarcelaron en Pachuca, acusado de sedición. Ante la pugna creciente entre el Gobierno y la Iglesia católica, en abril de 1927, casi todo el episcopado fue desterrado. Manríquez y Zárate se estableció en los Estados Unidos y, desde ahí, se radicalizó aún más. Desconoció los arreglos del conflicto religioso pactados entre el presidente Emilio Portes Gil y los prelados Leopoldo Ruiz y Flores y Pascual Díaz Barreto, en junio de 1929. En sus "Mensajes al mundo civilizado", llamó a los católicos del mundo para que contribuyeran con recursos y armas para derrocar a Calles. Sin embargo, a pesar de que la Liga Nacional Defensora de la Libertad Religiosa lo llamó reiteradamente para que cruzara la frontera y se sumara al ejército cristero, Manríquez y Zárate no lo hizo.
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Manríquez y Zárate ¿Paladín del cristianismo o provocador?
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Información
Categoría
HistoriaCategoría
Historia del mundoÍndice
- Portada
- Acuerdo legal
- Resumen
- Índice
- Introducción
- José de Jesús Manríquez y Zárate
- La mecha que prendió el fuego
- La consignación del prelado
- Hacia el destierro
- El asesinato de Obregón
- Invitación para que regresara a México
- Las pláticas entre Portes Gil y el episcopado
- El incierto viaje a Roma
- ¿Dinamitar la Basílica de Guadalupe?
- La reacción ante la educación socialista
- El episcopado y la Constitución Política de 1917
- Manríquez y Zárate contra Lázaro Cárdenas
- Con José Vasconcelos y Francisco Franco
- Su complicado regreso a México
- Apéndice
- Fuentes de investigación
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