Reflexiones sobre ética de los años de Friburgo

Husserl, Edmund

• Editorial: Herder Editorial
• Año: 2025
• ISBN del libro electrónico: 9788425453427
• Categoría: Filosofía
• Categoría: Ética y filosofía moral

Este libro reúne las investigaciones más avanzadas de Edmund Husserl sobre la moral y la ética, elaboradas en sus últimos años. En este libro, el fundador de la fenomenología desplaza su atención desde los valores como objetos ideales hacia la voluntad concreta que se dirige a fines. Este giro ético, impulsado por el trauma de la Gran Guerra, abre paso a una comprensión de la persona como centro activo de sentido, en la que el amor —antes que el deber— se convierte en la base misma de la vida moral. A partir de este desplazamiento, Husserl aborda nociones como el sacrificio, la entrega amorosa y la dignidad, no como abstracciones normativas, sino como experiencias vividas que revelan la estructura profunda del sujeto ético. Lejos de una ética formal, estas lecciones tardías dan cuerpo a una fenomenología existencial, íntimamente ligada a la vida concreta y a la posibilidad de una renovación interior del mundo a través de la voluntad.

Índice

• Cubierta
• Portada
• Estudio introductorio
• I. Autonomía y heteronomía en las esferas teórica, práctica y religiosa
• II. Virtud
• III. Concepto de deber
• IV. Valor de la vida y valor del mundo. Valor del mundo. Eticidad (virtud) y felicidad
• V. Decisiones de valor y la llamada al yo. Conflictos de valor y sacrificio de valores
• VI. La naturaleza como esfera de autopreservación teórica y práctica. Autopreservación ética respecto de las exigencias absolutas de lo debido
• VII. Lo absolutamente debido en el desarrollo de la humanidad y en la vida del individuo. El nuevo imperativo categórico
• VIII. Llamada individual a una vida en autenticidad personal. La vida auténtica como la vida en el amor, en el absoluto deber. Llegar a ser infiel a uno mismo. La vida auténtica frente al destino, la enfermedad y la muerte
• IX. ¿Hay una consolatio philosophica? Memento mori. Destino (Mi deber individual en relación con los poderes contrarios del destino. La creencia en un mundo pleno de sentido como fuerza de Dios en la superación de las irracionalidades del mundo)
• X. (Los ideales prácticos de la razón y los valores personales del amor). La razón – la ciencia. La razón y la moral. Razón y metafísica
• XI. Meditación trascendental sobre el conjunto del existir humano y la teleología que yace en él. Desarrollo de la autonomía como desarrollo de la idea de la razón de la humanidad auténtica
• XII. Ética. Preceptiva universal. Entrenamiento de sí mismo. Responsabilidad total de sí mismo y lo debido absolutamente. Decisión por la tarea vital de un existir en autenticidad. La norma de vivir con seriedad ética
• XIII. Valores personales y valores de cosa. Amor en sentido auténtico. Valores individuales absolutos y relativos. Sacrificio de valores y absorción de los mismos
• XIV. Consideración ética universal sobre la humanidad y el mundo. Mundo como campo de la praxis de la humanidad y la tarea del desarrollo de una humanidad ética universal
• XV. El ideal del existir personal auténtico, de una vida en satisfacción total auténtica
• XVI. Situación extrema – Ruptura de la completa desesperanza para permitir una existencia – Angustia existencial – Después desesperación sorda, parálisis. Un caso de miedo mortal. (Dormir como somnolencia mundana, morir como desprenderse del mundo)
• XVII. Meditación práctica universal sobre la vida humana con miras a su felicidad y satisfacción vital duradera[]
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