Nuestra imagen de Dios revela no solo el carácter de Dios, sino también el nuestro.
¿Quién es Jesús? ¿Es Jesús más inmanente (humano) o trascendente (divino)? Dado que fuimos creados a imagen de Dios y Jesús es divino, la Iglesia se esfuerza por definirlo. Este impulso puede ser un intento genuino de conocer mejor a Dios o un intento insidioso de crear a Dios a nuestra propia imagen. Esta lucha suele estar teñida de ambas cosas.
La Carta a la Iglesia de Tesalónica fue probablemente el primer libro escrito del Nuevo Testamento. En un sentido literario, esto implica que el apóstol Pablo es el padre del Nuevo Testamento. Pablo solo conoció a Cristo resucitado y, para él, la divinidad de Cristo era evidente. En contraste, los Evangelios que registran la humanidad de Cristo fueron escritos casi una generación después. Por lo tanto, el problema de la trascendencia que enfrentan las personas posmodernas que se centran en la humanidad de Cristo es relativamente reciente.
Mi libro reciente, Image and Illumination (2023), plantea la pregunta: ¿Qué significa ser creados a imagen de Dios?, con un enfoque en la antropología cristiana. Esta pregunta implica la cuestión metafísica: ¿Quién es Dios? El Nuevo Testamento aborda esta cuestión con tres imágenes de Dios: la persona de Jesús, la enseñanza de Jesús sobre Dios Padre en las parábolas y la fundación de la iglesia en Pentecostés por el Espíritu Santo. En este libro, me centro en la Imagen de Dios en la Persona de Jesús.
Imagen de Dios en la Persona de Jesús es la traducción al español de mi libro de 2024, Image of God in the Person of Jesus. Está concebido como un devocional en el que cada uno de sus 34 capítulos incluye una reflexión, una oración y preguntas para la discusión. Forma parte de una trilogía titulada Imagen de Dios.
¡Escucha las Palabras; Recorre los Pasos; Experimenta la Alegría!