El caso de la fe
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El caso de la fe

Lee Strobel

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El caso de la fe

Lee Strobel

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Algunas personas sienten hambre espiritual; sin embargo, algo les impide satisfacerla. Las objeciones las atormentan. Las dudas se burlan de ellas. Sus corazones quieren volar hacia Dios, pero su inteligencia las mantiene en tierra firme.

Lee Strobel empezó como un ateo, completamente convencido de que Dios no creó a las personas, sino que estas lo crearon a él en un esfuerzo por explicar lo desconocido y atenuar su temor a la muerte. En El caso de Cristo, Strobel describió su estudio de casi dos años de evidencia histórica que lo condujo al veredicto de que Dios en verdad existe y que Jesús es su único Hijo. No obstante, todavía luchaba con objeciones agobiantes, preocupaciones por asuntos llenos de emoción que dañaban a muchos que de otra manera abrazarían la fe. No se trataba de simples problemas teóricos, históricos o intelectuales. Las cuestiones que molestaban a Strobel estaban llenas de impacto emocional. Existen los tipos de enigmas que pueden detener, y lo hacen, a las personas en su camino cuando consideran convertirse en cristianos.

En El caso de la fe, Lee Strobel sondea las preguntas más espinosas, a las que llama Las ocho grandes, que incluyen:

  • Si hay un Dios amoroso, ¿por qué gime este mundo bajo tanto sufrimiento y maldad?
  • Si en verdad Dios creó el universo, ¿por qué la ciencia obliga a tantos a concluir que la evolución responde por la vida?
  • Si Dios es el supremo supervisor de la iglesia, ¿por qué esta ha tenido tanta hipocresía y brutalidad a través de las diferentes edades?
  • Si en verdad a Dios le importan las personas que creó, ¿cómo envía a tantas de ellas a una eternidad de tortura en el infierno solo porque no creyeron en las debidas cosas acerca de él?

Como experimentado periodista educado en la Facultad de Leyes de Yale, Strobel busca metódicamente los puntos a favor y hace preguntas audaces que cualquiera quisiera hacer y que le carcomen por dentro. Preguntas que construyen o destruyen la fe cristiana. Se niega a contemporizar o a dar clichés con elocuentes respuestas. Por el contrario, junta los hechos difíciles a través de entrevistas con nueve de los más prestigiosos eruditos y expertos. ¿El resultado? Respuestas sólidas, convincentes, fascinantes y sabias a sus preguntas más profundas. El caso de la fe le encaminará hacia una fe renovada y restaurada… o hacia su descubrimiento.

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Información

Editorial
Vida
Año
2010
ISBN
9780829781557
Categoría
Religion
NOTAS
INTRODUCCIÓN: EL RETO DE LA FE
1. George H. Smith, Atheism: The Case Against God [Ateísmo: El caso contra Dios], Prometheus Books, Amherst, NY, 1989, p. 51.
2. Charles Colson, How Now Shall We Live? [¿Cómo debemos vivir ahora?], Tyndale House, Wheaton, IL, 1999, pp. 31-32.
3. «Billy Graham Indiana Crusade» [Campaña de Billy Graham en Indiana]. Disponible en: www.billygraham.org/newsannouncement12.asp [4 de junio de 1999].
4. Billy Graham, Tal Como Soy, Editorial Vida, Miami, FL, 1997, pp. 137-138.
5. Charles Templeton, Farewell to God [Despedida a Dios], McClelland & Stewart, Toronto, 1996, pp. 3.
6. Íbid., p. 11.
7. Íbid., p. 9.
8. Íbid., pp. 5-6.
9. Billy Graham, Tal Como Soy, Editorial Vida, Miami, FL, 1997, p. 139.
10. George H. Smith, Atheism: The Case Against God [Ateísmo: El caso contra Dios], p. 98.
11. W. Bingham Hunter, The God Who Hears [El Dios que oye], InterVarsity Press, Downers Grove, IL, 1986, p. 153.
12. Charles Templeton, Farewell to God, [Despedida a Dios], p. vii.
13. Íbid., pp. 200-202.
RUMBO A LAS RESPUESTAS
1. Michael Martin, The Case Against Christianity [El caso en contra del cristianismo], Filadelfia, Temple University Press, 1991, pp. 3, 5.
2. Patrick Glynn, God: The Evidence [Dios: La evidencia], Rocklin, CA, Forum, 1997, p. 20.
3. Véase Lee Strobel, El Caso de Cristo, Grand Rapids, MI, Zondervan, 1998, pp. 131-143; Ben Witherington III, The Christology of Jesus [La cristología de Jesús], Fortres Press, Minneapolis, MI, 1990; yWilliam Lane Craig, Reasonable Faith [Fe razonable], Crossway, Wheaton, IL, 1994, pp. 233-254.
4. Véase 1 Corintios 15:3-8.
5. Véase Lee Strobel, El Caso de Cristo, pp. 35, 208-211, 229-233, 264-265.
6. Jeremías 29:13.
PRIMERA OBJECIÓN: PUESTO QUE EXISTE LA
MALDAD Y EL SUFRIMIENTO, NO EXISTE UN
DIOS AMOROSO
1. John R.W. Stott, La Cruz de Cristo, Certeza Unida, Argentina, 1996, p. 311.
2. Véase Lee Strobel, «Thanksgiving Near; Only Food Rice [Se acerca el Día de Acción de Gracias: Solo arroz de comida], The Chicago Tribune, 25 de noviembre de 1974.
3. Peter Maass, «Top Ten War Crimes Suspects» [Los diez más sospechosos de crímenes de guerra], George, junio de 1999.
4. Peter Kreeft, Making Sense Out of Suffering [Hacer que el sufrimiento tenga sentido], Servant, Ann Arbor, MI, 1986, p. viii.
5. Philip Yancey, ¿Dónde está Dios cuando se sufre?, Editorial Clie, Terrassa, Barcelona, España, 1990, pp. 15.
6. Íbid., p. 20, citando al novelista Peter De Vries,.
7. El OmniPoll, conducido por Barna Research Group, Ltd. [El Grupo de Estudios Barna, Ltd.], enero de 1999.
8. Charles Templeton, Farewell to God [Despedida a Dios], pp. 201-202.
9. Véase Mateo 7:7.
10. Véase Peter Kreeft y Ronald K. Tacelli Handbook of Christian Apologetics [Manual de Apologética Cristiana], InterVarsity Press, Cowners Grove, IL, 1994, pp. 48-88.
11. Véase León Tolstoi León Tolstoi, David Patterson, traductor, Confession [Confesión], W.W. Norton & Co, Nueva York, 1996, nueva edición.
12. Harold Kushner, When Bad Things Happen to Good People [Cuando cosas malas les suceden a personas buenas], Schocken Books, Nueva York, 1981, p. 43.
13. Véase Romanos 5:3-4.
14. Hebreos 5:8: «Aunque era Hijo, mediante el sufrimiento aprendió a obedecer».
15. 2 Pedro 3:9: «El Señor no tarda en cumplir su promesa, según entienden algunos la tardanza. Más bien, él tiene paciencia con ustedes, porque no quiere que nadie perezca sino que todos se arrepientan».
16. C.S. Lewis, The Problem of Pain [El problema del dolor], Macmillan, Nueva York, 1962, pp. 93.
17. Véase Mateo 9:12-13.
18. Jeremías 6:13a.
19. Isaías 64:6a.
20. Charles Templeton, op. cit., p. 201.
21. Filipenses 3:8 (No de KJV, NVI) «Es más, todo lo considero pérdida por razón del incomparable valor de conocer a Cristo Jesús, mi Señor. Por él lo he perdido todo, y lo tengo por estiércol, a fin de ganar a Cristo».
22. Philip Yancey, ¿Dónde está Dios cuando se sufre?, Editorial Clie, Terrassa, Barcelona, España, 1990, pp. 255-56.
23. WarrenW. Wiersbe, Classic Sermons on Suffering [Sermones clásicos sobre el sufrimiento], Kregel Publications, Grand Rapids, MI, 1984, pp. 92.
24. Jesús dijo en Juan 16:33: «Yo les he dicho estas cosas para que en mí hallen paz. En este mundo afrontarán aflicciones, pero ¡anímense! Yo he vencido al mundo».
25. John R.W. Stott, La Cruz de Cristo, Certeza Unida, Argentina, 1996, pp. 335-336, la última oración cita a P.T. Forsyth, Justification of God [Justificación de Dios], Duckworth, Londres, 1916, p. 32.
SEGUNDA OBJECIÓN: PUESTO QUE LOS
MILAGROS CONTRADICEN LA CIENCIA, ESTOS
NO SON CIERTOS
1. Richard Dawkins, «Snake Oil and Holy Water» [Aceite de serpiente y agua bendita], Disponible en: www.forbes.comasap/99/1004/235/htm [19 de noviembre de 1999].
2. R. Douglas Geivett y Gary R. Habermas, In Defense of Miracles [En defensa de los milagros], InterVarsity Press, Downers Grove, IL, 1997, pp. 280.
3. Charles Templeton, op. cit., p. 21.
4. Citado en: Nicky Gumble, Searching Issues [Asuntos de investigación], Kingsway Publications, Eastbourne, East Sussex, Reino Unido, 1994, p. 99.
5. _______________. «Interviews» [Entrevistas], disponible en: www.pbs.org/faithandreason [21 de noviembre de 1999...

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