¿Qué ocurre con los sistemas normativos indígenas cuando surgen nuevas alternativas religiosas? Este tercer tomo, coordinado por Ella F. Quintal, Aída Castilleja González y Elio Masferrer Kan, reúne cuatro estudios etnográficos sobre el sur y el sureste de México.
Los capítulos recorren Oaxaca, donde se examinan las nuevas alternativas religiosas, los procesos de conversión y el sistema normativo de los conversos; el Istmo de Tehuantepec, con los pueblos zapotecos, mixes y chimalapas y la costumbre amenazada por la pluralidad religiosa; la frontera sur, con los efectos del cambio religioso y del conflicto religioso en los sistemas normativos indígenas de Chiapas, Tabasco, Campeche y Quintana Roo; y la península de Yucatán, entre la costumbre y el «camino angosto», con atención al pluralismo jurídico y a la impartición de justicia.
Cada estudio se acompaña de bibliografía y cuadros estadísticos, y el volumen incluye un anexo con estadísticas básicas sobre adscripción religiosa en Yucatán, Campeche y Quintana Roo. Una aproximación a cómo la diversidad religiosa reconfigura la vida comunitaria, el derecho propio y las formas de pertenencia en los pueblos indígenas.