Note di teologia del diritto
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Note di teologia del diritto

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Note di teologia del diritto

Informazioni su questo libro

Il testo intende anzitutto ampliare l'orizzonte della filosofia del diritto con la luce della fede, ricorrendo alle fonti sia della Sacra Scrittura che del magistero della Chiesa, in un fruttuoso dialogo tra ragione e fede. Fa poi oggetto di riflessione lo stesso ordinamento giuridico della Chiesa, che evidentemente è oggetto della teologia, ma neppure questa riflessione può trascurare il dialogo con la ragione. Infine il volume è corredato da un'appendice che raccoglie diversi scritti su temi specifici, con i quali si intende illuminare più diffusamente e dettagliatamente alcuni aspetti trattati nel manuale.

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Informazioni

Indice dei contenuti

  1. Copertina
  2. Note di teologia del diritto
  3. Indice dei contenuti
  4. Nota preliminare di presentazione
  5. Premessa
  6. PARTE PRIMA
  7. Introduzione
  8. Capitolo I
  9. I. Alcuni dati biblici del Vecchio Testamento
  10. II. Il Nuovo Testamento e la nuova alleanza
  11. III. La categoria di alleanza nella Bibbia
  12. IV. Alleanza e vita cristiana
  13. V. Alcuni approfondimenti
  14. Capitolo II
  15. I. Il magistero della Chiesa: la costituzione Gaudium et Spes
  16. II. L’Enciclica Veritatis Splendor
  17. III. L’Enciclica Evangelium Vitae
  18. IV. L’Enciclica Fides et Ratio
  19. V. L’enciclica Caritas in Veritate: la verità sull’uomo
  20. PARTE SECONDA
  21. Sezione prima
  22. I. Cenni sulla formazione dell’ordinamento canonico
  23. II. Diverse immagini di Chiesa
  24. III. Il Concilio Vaticano II
  25. IV. Il Dopo Concilio
  26. Sezione seconda
  27. I. L’ordinamento canonico all’interno del discorso sulla Chiesa
  28. II. Origine ed sviluppo dell’ordinamento canonico
  29. III. Di fronte al positivismo giuridico
  30. IV. Alcune peculiarità dell’ordinamento della Chiesa
  31. V. Elementi da evidenziare
  32. Nota bibliografica sulla teologia del diritto
  33. Appendici
  34. I. Il messaggio cristiano di rigenerazione
  35. Introduzione
  36. I. Il messaggio cristiano nel suo apparire nel mondo
  37. II. Accoglienza del messaggio dal popolo
  38. III. Il cammino dell’amore trascendente
  39. IV. Sapienza della Croce
  40. V. Il progetto divino annunziato ai pagani
  41. VI. Il trionfo del messaggio cristiano
  42. VII. Fede e ragione nella storia
  43. VIII. Ricomposizione della frattura tra ragione e fede
  44. IX. Riconciliare fede e cultura
  45. X. Sviluppo, continuità e novità
  46. XI. Il mistero di Cristo nel tempo e oltre il tempo
  47. XII. Il contributo della Chiesa. L’identità del suo messaggio: Cristo
  48. XIII. Disegno eterno di Dio per la storia dell’uomo
  49. II. Il diritto nella missione della Chiesa
  50. I. La missione fonda il diritto della Chiesa
  51. II. La missione all’origine del diritto della Chiesa
  52. III. Il diritto al servizio della missione nel vigente Codice di diritto canonico
  53. IV. Il diritto al servizio della missione e in dialogo con il mondo
  54. III. Il vescovo e il servizio dell’autorità
  55. I. L’immagine del buon pastore
  56. II. La comunione richiede il servizio del governo
  57. III. La gerarchia: servizio a Cristo e ai fedeli
  58. IV. Dimensione umana e ambiguità del dono
  59. V. Radici lontane
  60. VI. La posta in gioco della struttura gerarchica della Chiesa
  61. VII. Recupero della dimensione carismatica
  62. VIII. Necessità di una revisione dell’esercizio del potere di governo
  63. IX. L’esercizio del potere deve essere redento come tutte le realtà umane
  64. X. L’esercizio del potere: luogo di rivelazione del mistero dell’amore di Dio
  65. XI. L’esercizio del potere nel mistero di Cristo e della Chiesa
  66. XII. La pasqua del Signore e la novità evangelica del comandamento dell’amore
  67. XIII. Il servizio dell’autorità segno della presenza di Cristo nella Chiesa
  68. XIV. Il servizio dell’autorità continua il ministero del Verbo incarnato nella Chiesa
  69. XV. Il segno distintivo della presenza di Cristo: l’amore fraterno e il dono della vita da parte dei pastori
  70. IV. Chiesa di Cristo, Chiesa cattolica, Chiese particolari, comunità ecclesiali
  71. Introduzione
  72. I. Riflessioni previe per un quadro d’insieme
  73. II. Chiesa di Cristo e Chiesa cattolica dal Vaticano I al Vaticano II
  74. III. Il Concilio Vaticano II
  75. IV. Il Codice di diritto canonico del 1983
  76. V. Appartenenza alla chiesa cattolica e abbandono di essa
  77. Premessa
  78. I. Qualche accenno storico
  79. II. Il can. 96: «Baptismo homo constituitur persona»
  80. III. Il can. 204: «Christifideles in populum Dei sunt costituti»
  81. IV. Comunione nella chiesa cattolica: can. 205
  82. V. Sintesi conclusiva
  83. VI. La disciplina ecclesiale al servizio della comunione
  84. I. Il significato del termine disciplina
  85. II. Alcuni dati essenziali della ecclesiologia conciliare
  86. III. I diversi significati di communio nel concilio
  87. IV. La dottrina, le innovazioni e le direttive conciliari nella nuova codificazione
  88. V. L’esercizio della triplice funzione nella comunione
  89. VII. Il codice del 1983 ultimo documento del Vaticano II
  90. I. Il Codice e la visione ecclesiologica del Vaticano II
  91. II. Il tema ecclesiologico nel cammino di revisione del Codice
  92. III. Il Codice viene presentato come il Codice del Concilio, il suo ultimo documento
  93. IV. Le riflessioni di oggi sul rapporto tra Codice e Concilio
  94. VIII La chiesa missionaria e il codice del concilio
  95. Introduzione
  96. I. L’ordinamento giuridico della Chiesa nasce dalla missione e per il servizio della missione
  97. II. Il diritto missionario e il diritto comune
  98. III. Il diritto missionario e il Codice di Diritto Canonico del 1917
  99. IV. Il diritto missionario e il Concilio Vaticano II
  100. V. Diritto missionario e Codice del 1983
  101. VI. La missione nell’enciclica Redemptoris missio
  102. VII. Osservazioni conclusive
  103. VIII. Nota bibliografica
  104. IX il diritto nel dialogo tra ragione e fede
  105. I. Introduzione Generale
  106. II. Fondamenti del dialogo tra fede e ragione: disegno unitario della storia della salvezza
  107. III. L’enciclica Fides et Ratio: alcuni principi fondamentali per il dialogo tra fede e ragione
  108. IV. La situazione del diritto oggi: Antropologia e diritto
  109. V. L’oggetto preciso della nostra riflessione; il diritto, lo ius
  110. VI. Il dialogo tra fede e ragione nel corso della storia. Spunti storici di questo dialogo
  111. VII. Contributo specifico della Chiesa alla comprensione del diritto
  112. Conclusione