Il nostro volume si pone un duplice obiettivo: illuminare la relazione fra lingua, cultura e ideologia, offrendo al contempo uno strumento per la non facile lettura del vocabolario. “Lettura”, come per Solženicyn, e non “consultazione”, perché il vocabolario è un «“macrotesto”, a dominante metalinguistica, articolato in “microtesti”» (Gobber) e la sua interpretazione richiede sia competenza tecnica sia acutezza ermeneutica.
L’obiettivo di introdurre alla lettura del vocabolario si applica qui in particolare alla lessicografia italiana e russa: destinatari del volume sono infatti soprattutto i russisti italiani, ma non solo, giacché l’ampiezza del tema è tale da interpellare la lessicografia delle principali lingue europee (si vedano i saggi di Gobber e Gatti).
Leggere il vocabolario non è facile, bisogna fare i conti con tecnicismi (entrata, eteronimo ecc.), numerose categorie semantiche e grammaticali, sigle ecc. E se l’operazione risulta complessa con i vocabolari della propria lingua, ancor più lo è quando si affrontano dizionari bilingui o stranieri. Tutto ciò può essere superato acquisendo una buona competenza tecnica, ma esiste un altro tipo di difficoltà che richiede una preparazione più ampia e profonda di quella tecnica: conoscenza e familiarità con il contesto culturale in cui sono stati prodotti i testi a cui il vocabolario fa riferimento sono infatti necessarie per ricostruire in modo inferenziale gli impliciti culturali del lessicografo, presenti nel suo processo interpretativo.
Questo secondo tipo di competenza è particolarmente importante quando incontriamo parole “delicate” (Marello-Masla) o “sensibili”, ossia le parole chiave culturali, descrivendo le quali emergono le preferenze del lessicografo, le sue convinzioni politiche, appartenenza sociale, formazione culturale – e, perché no, anche inclinazioni sportive – in sintesi il suo inevitabile coinvolgimento nel mondo testuale della comunità di appartenenza (Gobber). Qui descrivere e definire il contenuto di una parola diventa un atto d’interpretazione culturale. La definizione è infatti «una presa di posizione sulla realtà, condivisa entro una determinata comunità linguistica e la sua cultura di riferimento» (Gatti); e poiché la comunità linguistica stabilisce come debba essere inteso il significato delle parole, la definizione ha una natura eminentemente argomentativa. Diventa quindi necessario approfondire la struttura delle singole voci dizionariali, perché spesso contengono una componente implicita che va esplicitata, soprattutto là dove affonda le sue radici in credenze o conoscenze, convinzioni e ideologie.

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Cultura e ideologia nei vocabolari
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Argomento
Lingue e linguisticaCategoria
Linguistica«Свой среди чужих, чужой среди своих»: динамические процессы в идеологически маркированном словаре145*
Трипольская Татьяна А., Булыгина Елена Ю.
Настоящее исследование ориентировано на изучение идеологически маркированных фрагментов лексической системы языка, зафиксированных в разновременных лексикографических источниках и функционирующих в разных типах дискурсов. Словарь не только отражает свое время, но и формирует, порой жестко навязывая, систему «идеологических фантомов».
Современная семасиология и лексикография сосредоточены на явлениях, скрытых в глубинах семантики, подвижных и трудноразличимых. В последнее время все больший интерес исследователей привлекает прагматический компонент значения – «наиболее тонкая материя слова» – как возможный объект семасиологического и лексикографического описания. Под прагматическим компонентом, вслед за Ю.Д. Апресяном, Г.Н. Скляревской и В.Н. Телией, мы понимаем сумму коннотаций (социальных, культурных, этических, исторических, эмотивных, экспрессивных), которые в речевом акте несут информацию о намерениях говорящего, о речевой ситуации, о статусах собеседников, об оценке предмета речи и т.д. (Апресян 1988; Скляревская 1995, 1997; Телия 1986, 1990). Нередко именно этот компонент и определяет индивидуальность слова в ряду других.
Прагматические семы представляют собой разнородный массив (идеологический, национально-культурный, гендерный, возрастной, статусный и др. микрокомпоненты), однако содержащаяся в них информация об определенных параметрах речевой ситуации (пол, возраст, социальный статус участников коммуникации и др. и о национально-культурных стереотипах) позволяет объединять подобные семы в прагматический макрокомпонент.
Авторы классических словарей, не ставя специальной лексикографической задачи (не разрабатывая способов семантизации прагматического содержания), так или иначе, порой непоследовательно, фиксировали эту информацию с помощью традиционного лексикографического инструментария: толкова...
Indice dei contenuti
- Indice
- Introduzione
- A mo’ di Prefazione
- La lessicografia russa nel XXI secolo. Viaggio nella duša dei vocabolari
- Специфика отражения лексики обонятельного восприятия в «Толковом словаре живого великорусского языка» В.И. Даля29*
- Ideologia e cultura nei dizionari bilingui russo-italiano
- Lemmi traslitterati tra integrazione ed estraneità.Il caso dei russismi nei dizionari italiani77
- Componenti valutative nelle definizioni del lessico politico
- La definizione lessicale in prospettiva argomentativa. A proposito di nadežda
- «Свой среди чужих, чужой среди своих»: динамические процессы в идеологически маркированном словаре145*
- Note
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