La scrittura etnografica
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La scrittura etnografica

Esperienza e rappresentazione nella produzione di conoscenze antropologiche

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La scrittura etnografica

Esperienza e rappresentazione nella produzione di conoscenze antropologiche

Informazioni su questo libro

Che tipo di oggetto narrativo è un resoconto etnografico? Quali sono le sue caratteristiche linguistiche ed epistemologiche? Quale sapere trasmette? Il lavoro dell'etnografo, secondo una visione canonica, prevede tre fasi: la raccolta dei dati sul campo, la loro elaborazione teorica, la scrittura. Per molto tempo l'aspetto della scrittura è stato escluso dalla considerazione critica della prassi etnografica, in base a una presunta neutralità del medium rispetto all'oggetto rappresentato. Ma la scrittura non è uno strumento neutro, anzi è impregnato di significati ideologici, politici e culturali. Partendo dall'ipotesi che il lavoro di scrittura di un etnografo implichi una particolare visione del mondo e della conoscenza, questo libro si interroga sulle relazioni fra strutturazione conoscitiva, quindi produzione di sapere, formulazione linguistica, quindi produzione di testo, e realtà esterna, quindi riferimento al contesto empirico dell'etnografia. Vincenzo Matera insegna antropologia nel Dipartimento di sociologia e ricerca sociale dell'Università di Milano Bicocca.

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Informazioni

Editore
Eleuthera
Anno
2017
eBook ISBN
9788898860715
Bibliografia



Abu-Lughod L., 2004, Sentimenti velati: onore e poesia in una società beduina, Bollati Boringhieri, Torino.
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Amselle J.-L., 1999, Logiche meticce, Bollati Boringhieri, Torino.
Anderson J., 1986, Reinventing the shape of meaning: ambiguities in the ontology of ethnography, «Anthropological Quarterly», 59(2), pp. 64-74.
Appadurai A., 2001 (ed. or. 1996), Modernità in polvere, Meltemi, Roma.
Appadurai A., 2004, The Capacity to Aspire, in R. Vijayendra, M. Walton (a cura di), Culture and Public Action, Stanford University Press, Stanford.
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Asad T., 1983, Anthropological conceptions of religion: reflections on Geertz, «Man», 18, pp. 237-259.
Assmann J., 1997, La memoria culturale, Einaudi, Torino.
Augé M., 1997, Storie del presente. Per un’antropologia dei mondi contemporanei, il Saggiatore, Milano.
Augé M., 1999, Disneyland e altri non luoghi, Bollati Boringhieri, Torino.
Bachnic J. M., 1986, Native perspective of distance and anthropological perspective of culture, «Anthropological Quarterly», 59, 2, pp. 75-86.
Bateson G., 1988 (ed. or. 1936), Naven: un rituale di travestimento in Nuova Guinea, Einaudi, Torino.
Baumann Z., 1999, La società dell’incertezza, il Mulino, Bologna.
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Bhabha K. H., 2001 (ed. or. 1994), I luoghi della cultura, Meltemi, Roma.
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Bisamunyu E. N., 2011, A Grammatical Study of Lunyankole-Lukiga, Xlibris Corp., usa.
Biscaldi A., 2004, Our bad language. Creolizzazione linguistica e conflitto nell’isola di Antigua, cisu, Roma.
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Boyarin J. (a cura di), 1993, The Ethnography of Reading, Oxford University Press, Oxford.
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Canclini N. G., 1989, Culture ibride. Strategie per entrare e uscire dalla modernità, Gu...

Indice dei contenuti

  1. Copertina
  2. Titolo
  3. Colophon
  4. Indice
  5. introduzione
  6. capitolo primo
  7. capitolo secondo
  8. capitolo terzo
  9. capitolo quarto
  10. capitolo quinto
  11. Bibliografia

Domande frequenti

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