Eguaglianza impossibile

Riflessioni sul saggio "Eguaglianza" di Dora Meleagri

Flavio Baroni

• Editore: Tiemme Edizioni Digitali
• Anno: 2021
• eBook ISBN: 9791220254038
• Argomento: Filosofia
• Categoria: Storia e teoria della filosofia

Liberté Égalité Fraternité, gridavano i rivoltosi nel luglio del 1789 quando assaltando la Bastiglia, pagati, innescarono quella Rivoluzione Francese che portò alla caduta della monarchia in Francia e al ribollimento di tutta l’Europa. Sebbene il celebre motto circolasse già da anni, è diventato identificativo di quel particolare avvenimento ed è stato poi utilizzato nei vari territori infiammati dalla rivoluzione.

EGUAGLIANZA

Tratto da Artefici di pene e artefici di gioie (1908), di Dora Meleagri.

L’occhio non può dire

alla mano: Non ho bisogno di te:

né la testa dire ai piedi: Non

ho bisogno di voi.

San Paolo

Fra gli artefici di dolore bisogna mettere al primo posto gli utopisti generosi e folli che hanno gettato nel mondo, la parola eguaglianza. Questa parola che risponde al bisogno di giustizia che tormenta le coscienze moderne, ha sedotto le anime; però mai parola ha meglio contribuito a distruggere la pace dei cuori, destando in essi aspirazioni irrealizzabili. Una parte del mal essere che turba la società moderna direttamente ne procede, poiché dare per scopo agli uomini l’uguaglianza è collocarli in faccia ad una chimera che fugge eternamente.

Su che si basano infatti le speranze egualitarie che oggi sollevano le masse? Ovunque guardiamo la disuguaglianza regna: nelle opere della natura, negli organismi umani, nelle infinite varietà psicologiche dell’individuo. Dal principio dei secoli fino ad oggi l’uguaglianza non appare nel mondo sotto alcuna forma; prova che leggi immutabili vi si oppongono. Le religioni se ne resero sì esattamente conto che non l’hanno mai proclamata, perfino dal punto di vista della creatura in faccia al creatore.

Il cristianesimo stesso, pur proclamando che tutti gli uomini sono figli di Dio, contraddice assolutamente, colla dottrina dei chiamati e degli eletti, al principio dell’uguaglianza. Per limitarci alla religione dell’Occidente, risulta dall’antico e dal nuovo Testamento che l’Eterno non ha delle intenzioni identiche verso ciascuno, che impiega delle misure diverse, che crea dei vasi di elezione e dei vasi di perdizione. Non è egli il vasaio che si serve di elementi differenti per funzioni differenti, e col quale nessuno ha il diritto di contestare? Le parole dell’apostolo Paolo sono a tal soggetto nette ed esplicite: Dio chiama chi Egli vuole, rigetta chi vuole; e per tanto tutti sono suoi figli, tutti sono uguali davanti al suo amore e alla sua giustizia.

Questo è il mistero che il sentimento della solidarietà ben compresa tende a chiarire; la testa ha bisogno delle braccia, e le braccia della testa. E questo bisogno vicendevole crea una specie d’eguaglianza fra i membri d’uno stesso corpo; ma l’ineguaglianza delle condizioni e delle facoltà durerà quanto il mondo, e forse al di là del mondo.

I fondatori di Stati e le diverse civiltà, ispirandosi alle ineguaglianze della natura, stabilirono dei regimi, fondati su tanta tirannia, su abusi e ingiustizie così potenti, che infine il cuore dell’uomo si ribellò. La dichiarazione relativamente recente dell’uguaglianza di tutti davanti alla legge, procede da questo scopo d’indignazione, così forte presso certuni, che ha creato delle correnti irresistibili e imposto alla legislazione alcuni principi a base di equità.

Non siamo che all’inizio. Grandi riforme restano a compiere, ed è dovere di tutti di lavorare, anche a costo di gravi sacrifici personali, ad accelerar le conquiste della giustizia. Queste promettono all’umanità un avvenire migliore, in cui le rivendicazioni saranno meno aspre, perché meno giustificate; in cui si attenueranno gli urti dell’invidia; in cui, quando sorgeranno dei conflitti, ciascuno sentirà che esistono dei juges à Berlin, e un’opinione pubblica intelligente e retta i cui giudizi avranno moralmente forza di legge. Lontano è ancora questo giorno, sebbene a qualcuno ne paia prossima l’aurora; ma questo risultato, sia esso raggiunto a breve o a lunga scadenza, rappresenta la sola vittoria contro la disuguaglianza che l’uomo possa pretendere.

Il miraggio dell’eguaglianza delle condizioni, che si fa balenare davanti alle folle, è illusorio quanto le più false chimere da cui è stata lusingata l’umanità. Tanto varrebbe promettere all’uomo di evitargli la morte. Un medico che ingannasse i suoi clienti con tali speranze passerebbe per un ciarlatano, un ignorante o un pazzo. I profeti annunziatori di una società futura di cui tutti i membri godrebbero gli stessi vantaggi, preparano a coloro che vi prestano fede terribili disinganni; sviluppano nelle anime un inguaribile malcontento, una crescente irritazione che invece di aumentare il sentimento della fraternità ne soffoca i germi.

Si risponderà che i miei argomenti sfondano delle porte aperte; che anche i più ignoranti sì rendono conto delle ineguaglianze della natura e sanno che non una foglia dello stesso albero è simile ad un’altra. Noi non pensiamo, gridano i nuovi apostoli, a modificare le leggi della natura di cui la causa prima è ancora ignota, ma a trasformare la società che gli uomini hanno costituita, ad abbattere le barriere che essi hann...

Indice dei contenuti

• Copertina
• EGUAGLIANZA IMPOSSIBILE
• Indice
• Intro
• EGUAGLIANZA IMPOSSIBILE
• EGUAGLIANZA
• DORA MELEAGRI
• Ringraziamenti