Fra le mura della modernità

Lina Scalisi, Carlos José Hernando Sánchez

• Editore: Viella Libreria Editrice
• Anno: 2020
• eBook ISBN:
  9788833135380
• Argomento: Storia
• Categoria: Storia moderna

Nelle prime decadi del secolo XX, quando s'infranse la geografia storica delle Annales e la nuova scienza della geopolitica stimolò l'interesse per i confini territoriali, si rinforzò l'associazione tra frontiere e mura: tema letterario per esprimere l'isolamento dell'uomo contemporaneo. Prima del tempo delle certezze geometriche, quando la misura era una sfida e il potere si fondava nelle verità trascendenti, il semplice fatto di pensare il confine era, infatti, un'affermazione di forza capace di riunire le più diverse risorse e interessi. Ciò perché il fare politica d'antico regime era uno stare sempre all'erta che richiedeva di moltiplicare le sentinelle di pietra e di carta. Un richiamo prezioso cui guarda questo volume per riflettere sulla storia del confine come asse e trappola di una modernità tanto discussa come le sue stesse frontiere.

Le rappresentazioni del limite

Carlos José Hernando Sánchez

Fronteras de piedra y de tinta: las fortificaciones como imagen de la Monarquía de España

1. «Fosos de un licor escuro, balas de papel»

En 1578 el virrey de Sicilia Marco Antonio Colonna, que un año antes había encargado al pintor holandés Simone de Wobrek un retrato topográfico de la isla para exponerlo en la Sala del Consejo del Palacio Real de Palermo, ordenó a Tiburzio Spannochi una pormenorizada relación visual del reino cuya fortificación seguía siendo decisiva para la defensa del Mediterráneo central tras Lepanto,325 por «estar puesto en la estrema parte y frontera del mas poderoso enemigo de su Magetad y nuestra religión». El ingeniero de origen sienés debía trazar una «verdadera y menuda descrición de las marinas con sus puertos y calas y en lo tocante a la fortificación de los lugares que en ellas ay se le truxese planta perspectivas y pareceres sobre cada una». En 1595 Spannochi, cuya trayectoria refleja las necesidades políticas mediante el traslado de los accidentes geográficos a papeles que viajaban entre la frontera y la corte,326 dedicó su obra al futuro Felipe III invitándole a que «a ratos desocupados passe los ojos por ella, como obra que solamente a Su Magestad y a V.A. conviene, pues no es materia que se permita comunicar a muchos ni pretender el nombre de impression».327

El secreto de la descripción siciliana formaba parte del mismo ejercicio del poder que demandaba una creciente pericia técnica para construir el laberinto de sus fronteras. De esta forma el gobierno de la Monarquía de España bajo la Casa de Austria, la Monarquía por excelencia, se identificaba con un gobierno de la imagen, consciente del valor que para el conocimiento y la acción tenían los nuevos recursos de representación. Antes de diseñar las murallas había que dibujar las tierras, desde las montañas, como los pasos de los Pirineos retratados por el mismo Spannochi para Felipe II, hasta las riberas de los ríos, como las del Bidasoa encauzadas bajo Felipe III por las obras del ingeniero Juan de Médicis para uno de los rituales intercambios de princesas entre España y Francia, cristalización de una frontera ceremonial inseparable de la militar.328 Fortificaciones, ciudades y murallas, como las naves de guerra y comercio, no podían escindirse de los mapas. Una ciudad de papel, como en el sueño poético de repúblicas platónicas y agustinianas, desdoblaba en la traza de los arquitectos la ciudad pétrea de la Monarquía, desde el Mediterráneo hasta las Indias. Los papeles, sobre todo geográficos, podían ser aún más reales que sus materializaciones, como las ideas de Platón y sus ecos patrísticos en la república cristiana. Esos papeles no solo estaban guardados en los recintos secretos del poder, como el Padrón real en la Casa de Contratación sevillana, sino que viajaban con órdenes e instrucciones para modificar el territorio.329 La imagen se convirtió en un instrumento masivo de gobierno y pronto la imagen práctica, apremiante y exacta, contaminó a la imagen idealizada, pretendidamente atemporal, por expresar el ritmo ceremonial de la corte. La capacidad de reproducción de ambos géneros de imágenes políticas, de ejecución y de representación, fue la plasmación técnica más inmediata de la expansión de la Monarquía y de la conciencia de sus límites.

Unos años después de la relación de Spannocchi, desde el vecino reino de Nápoles uno de los principales escritores políticos de la Monarquía de los Austrias, Diego Saavedra Fajardo, trazaría una brillante metáfora literaria de la simbiosis entre batallas de papel y de pólvora, murallas de piedra y de ideas, naturaleza sometida y artificios de la imaginación:

Halleme a la vista de una ciudad, cuyos chapiteles de plata i oro bruñido deslumbravan la vista i se levantavan a comunicarse con el cielo […]. Aviendo llegado a la ciudad reconocí sus fosos, los quales estavan llenos de un licor escuro; las murallas eran altas, defendidas de cañones de ánsares y cisnes, que disparavan balas de papel. Unas blancas torres servían de valuartes, dentro de las quales lebantava la fuerza del agua unas gruesas vigas, cuyas cabezas, batiendo en pilones de mármol gran cantidad de pedazos de lienzos, los reduçían a menudos átomos; i recojidos éstos en zedazos cuadrados de hilo de arambre, i enjutos entre fieltros, quedaron hechos pliegos de papel […]. El frontispicio de la puerta de la ciudad era de hermosas colunas de diferentes mármoles i jaspes. En ellas (no sin misterio) parece que faltava a sí misma la arquitectura, porque de los cinco órdenes solamente se veía el dórico, duro i desapacible, símbolo de la fatiga i del trabajo. Entre las colunas estavan en nichos nueve estatuas de las nueve musas.330

Así inicia Saavedra la descripción del sueño que enmarca la sátira del conocimiento en su República literaria, escrita en 1612 y más tarde dedicada al conde duque de Olivares. Aunque fantástica escenografía retórica para el despliegue de la crítica, como ya hiciera décadas antes François Rabelais en su descarnada visión sexual de las nuevas murallas abaluartadas de París,331 la evocación de los muros urbanos realizada por el diplomático y escritor español cuando frecuentaba la corte del virrey de Nápoles Pedro Fernández de Castro, VII conde de Lemos, refleja la difusión de una imagen de la arquitectura y de la ingeniería que aunaba la eficacia técnica con un elaborado simbolismo. Saavedra podía basarse en múltiples ejemplos desperdigados por toda la Monarquía tras el esfuerzo constructor del reinado de Felipe II a partir de los modelos gestados bajo Carlos V.332 Altas torres confundidas con baluartes, fosos de tinta y lienzos de papel, trazaban en el sueño literario una silueta arquitectónica cuya impronta tradicional, actualizada por el juego zoomórfico de los cañones, seguían difundiendo libros y espectáculos caballerescos, abrazados con las ventas trasfiguradas en castillos por la ironía cervantina.333 En cambio, la puerta de ese recinto onírico remitía al modelo palacial adaptado a la imagen de la fortaleza a través del orden dórico, contrapunto de los frontispicios diseñados para albergar la síntesis alegórica de vo...

Indice dei contenuti

• Risvolto
• Occhiello
• Frontespizio
• Colophon
• Indice
• Los muros del mundo: construcción y límites de las fronteras
• Dei confini infranti e delle frontiere immateriali. Rappresentazioni, discorsi, pratiche
• Fra le mura della modernità
• Le rappresentazioni del limite
• Ripensare le frontiere oggi
• Gli autori