Nel tempo delle catastrofi
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Nel tempo delle catastrofi

Resistere alla barbarie a venire

  1. 168 pagine
  2. Italian
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  4. Disponibile su iOS e Android
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Nel tempo delle catastrofi

Resistere alla barbarie a venire

Informazioni su questo libro

La temperatura sale, i ghiacci si sciolgono, montano i livelli del mare. Il riscaldamento globale impone la
sua minaccia su tutti i viventi, umani e non-umani.
Gaia ha fatto intrusione, ed è qui per restare. E mentre il clima muta e gli ecosistemi si degradano, crescono
le diseguaglianze sociali e dilaga l'autoritarismo.
È a New Orleans, nell'uragano Katrina e nella risposta politica che fu offerta a quell'evento catastrofico, che Isabelle Stengers c'invita a scorgere i segni della barbarie a venire.
Non sarà lo Stato a garantirci un futuro abitabile, né alcun "capitalismo verde" ci salverà, e neppure la Scienza, oggi, sembra in grado di offrire soluzioni.
Ma denunciare non è più sufficiente. Si tratta, invece, di cercare le risorse per cominciare a nutrire – qui e ora – i germi di un futuro diverso da quello a cui lo stato di cose presente pare inesorabilmente destinarci.
I movimenti che hanno lottato contro l'introduzione delle colture OGM sul suolo europeo, le pratiche sperimentali degli scienziati che si ribellano all'«economia della conoscenza», le invenzioni degli informatici che resistono all'appropriazione capitalistica del proprio sapere – sono solo alcuni degli esempi discussi da Stengers nelle pagine di questo libro. Nessuno di essi potrebbe oggi offrirci, beninteso, garanzie di portata generale; il bagaglio d'esperienze che essi custodiscono, tuttavia, rappresenta un contributo prezioso per chi voglia impegnarsi
nella costruzione di un futuro che non sia barbaro.

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Stengers Things.
Introduzione a un pensiero esigente1

di Nicola Manghi

Il profilo di Isabelle Stengers è tra i più singolari nel panorama intellettuale europeo. Nata a Bruxelles nel 1949 e passata alla filosofia al termine degli studi di chimica che aveva inizialmente intrapreso, Stengers è assurta presto a notorietà internazionale, firmando a quattro mani con Ilya Prigogine, allora fresco vincitore del premio Nobel per la chimica, La nuova alleanza. Metamorfosi della scienza, pubblicato nel 1979. Dopo il grande successo del volume, Stengers ha poi proseguito i propri studi in direzioni originali e che molti avranno ritenuto spiazzanti, occupandosi tra le altre cose d’ipnosi, droghe, magia, e accostando a questi studi una costante riflessione critica sui saperi scientifici e la loro storia. Attualmente, il suo nome è divenuto un riferimento impostante all’interno del rinnovato dibattito sull’ecologia politica.
Quello che la lettrice e il lettore si trovano tra le mani è un pamphlet politico, che non indugia in dimostrazioni analitiche o discussioni dotte. Il tono politico, tuttavia, non riduce il tenore filosofico del volume – anzi impegna la speculazione sul versante particolarmente esigente dell’efficacia. Non è tanto questione di convincere accademici, arruolare alla propria scuola di pensiero, giustificare le proprie tesi di fronte alla storia della filosofia: nelle parole dell’autrice, si tratta piuttosto di capire che cosa potrebbe essere una risposta «non barbara» all’«intrusione di Gaia» (infra) e d’individuare le risorse che potrebbero servire al compito di costruirla.
Date queste premesse, è evidente come un’introduzione corra il rischio di appesantire quello che dichiaratamente si vuole un «intervento» (infra), una presa di parola che chiede di esser misurata non nei termini dell’esaustività, bensì in quelli, pragmatici, dei propri effetti. Se ciononostante abbiamo ritenuto che potesse valerne la pena, è perché per molti, in Italia più che altrove, il nome di Stengers rimane ancora in larga parte legato alla collaborazione con Prigogine e quel pensiero della complessità che allora, soprattutto nel nostro paese, l’accolse con entusiasmo2. L’inquadramento epistemologico del pensiero di Stengers, presto canonizzata come filosofa antipositivista e antiriduzionista, se indubbiamente intercetta un nucleo problematico che soprattutto ai tempi della pubblicazione de La nuova alleanza fu al centro delle sue esplicite preoccupazioni, si espone tuttavia al pericolo di smorzare l’originalità del percorso successivo dell’autrice – che a partire dagli anni Ottanta sarà sempre meno a proprio agio con la postura dell’epistemologia, e proprio nel tentativo di trovarne una alternativa giungerà a qualificare il proprio lavoro nei termini di un’«ecologia». Così, è nell’auspicio che a beneficiarne sia pr...

Indice dei contenuti

  1. Stengers Things.Introduzione a un pensiero esigente1di Nicola Manghi
  2. Introduzione
  3. L’epoca è cambiata
  4. L’evento ogm
  5. L’intrusione di Gaia
  6. Capitalismo
  7. Non fare attenzione!
  8. Enclosures
  9. Cause comuni
  10. Potrebbe essere pericoloso!
  11. Pericolo di regresso?
  12. Stupidità
  13. Apprendere
  14. Operatori
  15. Artifici
  16. Onorare
  17. Dopo l’intrusione. Intervista a Isabelle Stengersdi Nicola Manghi