Isto libro vult suum amorem pro lingua latina et suas sententias de futura Europa concordi aperire. Iste libellus non est lusus sed rogatio vera ad aedificandam novam Europam in tutela latinitatis, ideo invitamentum multae novae cogitationis de uno Europae.
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De rogatione grammatica linguae latinae pro futura concordi Europa
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FilosofiaCategoria
Storia e teoria della filosofiaI CAPUT
DE NOVITATE ET UTILITATE NOVAE LINGUAE LATINAE (AUT DICITUR NEOLATINI-ΝΕΟΛΑΤΙΝΟΥ- SERMONIS)
PRO CONCORDI EUROPA
Europea fons doctrinae et scientiae nititur in iudaica et christiana structura cogitationis post promulgationem edicti C. Flavii Valerii Claudii Constantini, Mediolani anno CCCXIII a.V. (I)
Is natus est in hodierna Servia Naisso, fuit imperator acer et callidus, qui bene percepit temporum signa et suo facto vacillans imperium in vita tenuit. Lingua latina eadem non obiit sed vixit auxiliis sermonum singularum nationum, libera lingua fuit et utilis ad aedificandum consensum consiliorum, qui adhuc vivunt et hodiernam cotidianam vitam formant.
Locus ortus eius praeterea profert in lucem, extremam absentiam principatus geographici et sicut dicitur hodie gentis aut graece γένους. Peritia et beneficentia imperii gentibus fuerunt laudes virtutesque moderatoris territorii amplioris illo tempore in occidente. Non est origo aut profectio loci (Constitutio Antoniniana CCXII a.V.) (II)(III)(IV)(V), qui definiunt latinitatem, sed assumptio linguae et romani cultus humani civilisque. Ex hac interpretatione aperitur possibilitas, nos sic et simpliciter europeos assumptione linguae et cultus Europae futuros esse; igitur quae lingua et qui cultus est Europae? Non est lingua unica electa, ne cultus fundamentum quidem hodie. Ergo, cur non possumus lingua nova latina uti? Quid ni?
Nunc volo singula persequi, ut meae sententiae argumento sint.
De nova latina lingua: instrumentum solutum communicationis inter nationes
Lingua est fabricatio viva, quae mutatur pro tempore, ex re et consuetudine cultus praesentis. Nova latina lingua potest hodie fabricatio viva esse et instrumentum communicationis inter nationes Europae. Ista mea asseveratio potest inusitata videri, quia nos, homines XXI saeculi, putamus, eam linguam mortuam esse, sicut arborem siccam, quae fructum non dat. Hoc falsum est. Nova lingua latina est sermo fundatus super grammatica ingenita sicut Varro in “De lingua latina” copiose dixit -(XLVII -XLV a. a.V.)(VI)- sed ritu vulgi et secundum necessitates vitae hodiernae. Christiana religio, occaso imperio, donavit introductionem lemmatum novorum et milites exportaverunt verba simplicia de regionibus eorum. Sic nata sunt vulgare eloquia e planta latina nobili. Hodie via
invertitur, verba vulgaria sunt vitalis humor ad condendam novam linguam latinam. Exprimo hanc opinionem supra recens fundamentum historicum: ad vitam reditus linguae Iudaicae in natione Israelis.(VII) Isaac Eleazarus Perlman (MDCCCLVIII - MCMXXII a.V.) fuit iudaeus lithuanus lexicographus linguae iudaicae et editor ephemeridis linguae iudaicae-germanicae (aliter Yiddish cognitae),qui fuit animi dux novi ortus linguae iudaicae aetate praesenti. Erat tempus illud cum sionismus invalesceret et iudaei omnium nationum se aggregare in unam rem publicam vellent. Is animo percepit, tantum linguam unicam in re publica unica esse posse et debere. Is percepit, unicam linguam nobilem aggregantem et praecipue primariam certe sed aequalem - id est primam inter pares - esse debere. Nos, europeii homines, sumus in iisdem condicionibus; si volumus vere Europam unicam et nostram sicut rem publicam unam, nobis aedificanda lingua unica nova utilis facilisque usu est. Ante ullos annos (MMVI a. V.) technicus computatorii Iohannes Paulus Nerriere (VIII)censuit, omnes linguam anglicam re et utilem in modum...
invertitur, verba vulgaria sunt vitalis humor ad condendam novam linguam latinam. Exprimo hanc opinionem supra recens fundamentum historicum: ad vitam reditus linguae Iudaicae in natione Israelis.(VII) Isaac Eleazarus Perlman (MDCCCLVIII - MCMXXII a.V.) fuit iudaeus lithuanus lexicographus linguae iudaicae et editor ephemeridis linguae iudaicae-germanicae (aliter Yiddish cognitae),qui fuit animi dux novi ortus linguae iudaicae aetate praesenti. Erat tempus illud cum sionismus invalesceret et iudaei omnium nationum se aggregare in unam rem publicam vellent. Is animo percepit, tantum linguam unicam in re publica unica esse posse et debere. Is percepit, unicam linguam nobilem aggregantem et praecipue primariam certe sed aequalem - id est primam inter pares - esse debere. Nos, europeii homines, sumus in iisdem condicionibus; si volumus vere Europam unicam et nostram sicut rem publicam unam, nobis aedificanda lingua unica nova utilis facilisque usu est. Ante ullos annos (MMVI a. V.) technicus computatorii Iohannes Paulus Nerriere (VIII)censuit, omnes linguam anglicam re et utilem in modum...
Indice dei contenuti
- PRAEFATIO
- Elogium
- Lectoribus
- I CAPUT DE NOVITATE ET UTILITATE NOVAE LINGUAE LATINAE (AUT DICITUR NEOLATINI-ΝΕΟΛΑΤΙΝΟΥ- SERMONIS) PRO CONCORDI EUROPA
- II CAPUT De uno Europae
- III CAPUT De nova latina lingua: initia unionis iuridicialis, militaris et ultro religiosae.
- CONCLUSURA
- Librorum descriptio
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