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il senso della mitezza della perseveranza e semplicita alle origini del cristianesimo
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il senso della mitezza della perseveranza e semplicita alle origini del cristianesimo
Informazioni su questo libro
Il presente studio si propone di affrontare le tematiche della mitezza, della perseveranza e della semplicità nelle opere dei Padri apostolici.
Partendo da una lettura analitica dei testi di tali Padri, l'autrice illustra i tratti portanti, attorno ai quali ruota il loro pensiero sulle tematiche proposte.
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Informazioni
1. Mitezza
1.1. Condizioni
Ignazio di Antiochia esorta la comunità di Efeso a restare miti davanti agli uomini pieni di ira,2 mentre Policarpo invoca Dio Padre e Gesù Cristo perchè essi edifichino i filippesi “in ogni mitezza”.3 Per Policarpo Dio Padre e Gesù Cristo addivengono condizione della edificazione della comunità di Filippo nella mitezza. Dio padre accolto nel cuore di coloro che sono “vani e leggeri nella fede”4permette di credere “che nulla è più facile, più dolce e più mite di questi precetti”5 dati dall'angelo della penitenza. Questi precetti sono miti e condizione perchè gli uomini credano in questi tramite la loro fede in Cristo. Riprendendo il testimonium scritturistico di Is 66,2 Clemente Romano ammonisce i Corinti a rafforzarsi nel comandamento della misericordia
e in questi precetti, per procedere umili ed ubbidienti alle Sue sante parole. Dice la sua santa parola: 4 «a chi rivolgerò lo sguardo se non al mite, al pacifico e a chi teme le mie parole?» (Is 66,2)”.6
1.2. Effetti
Ignazio di Antiochia si accorge che la impazienza lo combatte e che quindi ha “bisogno di mitezza nella quale si vince il principe di questo mondo”.7 Con la mitezza, secondo Ignazio, si vince il male. Parallelamente Dio “nella mitezza e nella bontà come un re manda suo figlio, lo inviò come Dio e come uomo per gli uomini”.8 L'effetto della mitezza di Dio è, per l'anonimo autore, l'invio del Figlio per la salvezza dell'uomo: “lo mandò come chi salva, per persuadere, non per far violenza”.9 Di nuovo Clemente Romano fa osservare ai Corinti che
chi avrà praticato in umiltà, con costante mitezza e senza rimpianto i comandamenti e i precetti dati da Dio sarà posto e annoverato nel numero dei salvati da Gesù Cristo.10
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2 IGNAZIO, Lettera agli efesini 10,2. Ed. crit. F.XAVER FUNK-K. BIHLMEYER-M. WHITTAKER, Die Apostolischen Väter. Griechisch-deutsche Parallelausgabe, Tübingen 1992, p. 184. Trad. di A. QUACQUARELLI, I Padri apostolici, Roma 1998, p. 103.
3 POLICARPO, lettera ai Filippesi 12,2. Ed. crit. F.XAVER FUNK-K. BIHLMEYER-M. WHITTAKER, Die Apostolischen Väter. Griechisch-deutsche Parallelausgabe, p. 254. Trad. di A. QUACQUARELLI, I Padri apostolici, p. 159.
4 ERMA, Pastore, precetti 12,47,5. Ed. crit. F.XAVER FUNK-K. ...
Indice dei contenuti
- Il senso della mitezza, perseveranza e semplicità ai primissimi esordi del cristianesimo
- Indice
- Frontespizio
- Copyright
- Prefazione
- Introduzione
- 1. Mitezza
- 2. Perseveranza
- 3. Semplicità
- Conclusione
- Bibliografia essenziale