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Teófilo Braga: il fantastico lusitano in traduzione
Informazioni su questo libro
Il medioevo è completamente caratterizzato nelle sue leggende, poiché non si può se non con esse ricomporre la storia, darle vita con codesti colori vividi, darle movimento.
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Informazioni
Argomento
Lingue e linguisticaCategoria
Traduzione e interpretariatoL’OROLOGIO DI STRASBURGO
(racconto del 1352)
Il medioevo è completamente caratterizzato nelle sue leggende, poiché non si può se non con esse ricomporre la storia, darle vita con codesti colori vividi, darle movimento. La più lunga, colei che ha assorbito tutte le immaginazioni rudi e creatrici, è la leggenda del Diavolo, riproduzione del dualismo persiano, che appare fatalmente nel periodo istintivo della genesi religiosa. Da questa idealizzazione del male provengono, nell’arte, la realizzazione anonima del grottesco, molti dei vecchi fabulari, e nell’ascesi divina la tentazione di cui sono colmi i vari Ribadaneira e Boulange.
La scienza, nei primi secoli della Chiesa, è stata disprezzata, maledetta come inutile e pericolosa, poiché rendeva lo spirito ribelle, orgoglioso; l’anima perdeva con lei la semplicità, che la elevava fino a Dio. L’osservazione delle leggi fisiche del mondo era un’empietà; Bacone e Silvestro II era guardati come fattucchieri. È un martirologio interminabile lo sviluppo della ragione. Sa Paolo fu uno degli aguzzini:
“Io distruggerò la sapienza dei saggi e rifiuterò la scienza degli eruditi. Che ne è stato dei saggi? Che ne è stato di questi spiriti curiosi delle scienze del secolo? Non vi ha convinto Dio della pazzia delle scienze di questo mondo?” La Chiesa non si accon...
Indice dei contenuti
- Copertina
- TEÓFILO BRAGA: IL FANTASTICO LUSITANO IN TRADUZIONE
- L’OROLOGIO DI STRASBURGO