Le sfide di oggi alla luce della Teoria Generale dei Sistemi

Jordi Marjanedas

• Editore: Youcanprint
• Anno: 2020
• Print ISBN: 9791220301770
• eBook ISBN: 9788831697880
• Argomento: Philosophy
• Categoria: Philosophy History & Theory

Cresce sempre più la convinzione che il concetto di sistema è il più atto a spiegare la realtà.
Tutte le cose, infatti, atomi e molecole, stelle e galassie, piante e animali, individui e società, risultano essere sistemi, insieme di elementi interagenti.
Questo libro, utilizzando il modello offerto dalla Teoria Generale dei Sistemi, geniale intuizione di Ludwig von Bertalanffy, cerca di approfondire la nozione stessa di sistema con l'identificare e descrivere le sue leggi.
Queste, essendo comuni a tutto quanto esiste, collaborano a darci una visione unitaria di quanto si conosce. Identifichiamo poi che queste leggi generali dei sistemi sono quelle che governano l'evoluzione, dal big bang fino ad oggi. Guardando allora tutte le cose come sistemi e sistemi di sistemi in progressiva crescita qualitativa, vediamo con una luce nuova anche l'essere umano, le culture, i sistemi etici e quelli religiosi, lungo la storia e nel suo processo attuale di globalizzazione. Muovendosi in un piano esclusivamente scientifico e con i dati dell'esperienza, sgorgano da questa riflessione risposte nuove alle nuove domande del mondo di oggi, aprendo così all'umanità un orizzonte di futuro luminoso.

TERZA PARTE - IL SISTEMA ETICA E IL SISTEMA RELIGIONE

TERZA PARTE

IL SISTEMA ETICA E IL SISTEMA RELIGIONE

Le strade che gli uomini percorrono nelle loro vite sono le più diverse. Ciascuno segue quella che riesce a costruirsi come può nelle svariate circostanze della vita.

Ma, se fino a qualche tempo fa i singoli percorsi di vita in questo mondo sembravano ognuno avere una meta più o meno ben definita, oggi un orizzonte più ampio ci fa vedere tutti questi percorsi umani proiettarsi più in là, più in su, e convergere insieme in un unico punto finale, dove ci attende una significazione ulteriore, una qualità nuova, la super personalizzazione dell’insieme di uomini e culture, sotto la spinta della mondializzazione.

Non possiamo tuttavia ignorare i pericoli, i rischi, le difficoltà che a questo processo positivo oppone quello negativo della globalizzazione.

Noi crediamo che la TGS ci possa aiutare in questo lavoro di discernimento.

A questo scopo vorremmo portare più in profondità lo studio del sistema uomo e quello del sistema cultura.

Vediamo allora che l’essere umano ha fatto nascere nel seno di ogni cultura una varietà di nuovi tipi di sistemi, come sono quelli linguistico, etico, religioso, conoscitivo, artistico, economico, ecc.

Propriamente parlando, questi non hanno tutte le caratteristiche dei sistemi viste nelle pagine precedenti. Non hanno infatti vita in se stessi e tutto il loro sviluppo dipende esclusivamente dall’uomo³³⁹.

Abbiamo escluso all’inizio di studiare i sistemi artificiali creati dall’uomo, non perché un computer o la stessa rete internet, per esempio, sfuggano alla definizione di sistemi, ma perché essi seguono soltanto un numero ridotto delle leggi dei sistemi naturali.

A differenza però di tutta l’infinità di utensili e strumenti anche sofisticati del mondo della tecnica, in questi sistemi appena elencati l’uomo vi è coinvolto personalmente.

In realtà sono aspetti differenti del tutto del sistema cultura, quasi sottoinsiemi dello stesso, arricchendolo.

Il suo sviluppo, grazie alla persona umana, contribuisce allo sviluppo dell’intero sistema cultura e come conseguenza della stessa persona in quanto ne fa parte.

Ecco allora il nostro interesse ad approfondire la loro conoscenza.

Come inizio di un lavoro da approfondire in futuro, dedichiamo allora questa terza parte allo studio di due di questi sistemi, il sistema etico e quello religioso.

28. Il sistema etica

Nel processo di mondializzazione in atto vediamo i diversi sistemi etici delle varie culture trovarsi in crisi.

Vorremmo qui tentare di dare un nostro umile contributo, anche se piccolo rispetto alla dimensione del problema.

Le scienze e l’etica

Esula dall’ambito scientifico rispondere a domande tipo cosa siano il bene e il male, a cosa dovremmo tendere e a cosa opporci, o indicare i doveri dell’essere umano, ecc. E’ compito proprio dell’etica studiare la natura, l’essere del Bene e orientare la persona ad Esso.

La scienza può descrivere sempre meglio quello che la realtà è, non quello che dovrebbe essere: “Come qualche filosofo americano fece notare, per molto che si studino gli orari dei treni non si saprà quale treno prendere se non si sa dove si vuole andare (...). Il problema del Bene Supremo rimane fuori dell’ambito della scienza e la sua soluzione esige (...) in ultima istanza una libera scelta [cioè non dettata automaticamente dai dati della scienza]”³⁴⁰.

L’etica comunque non può essere indifferente alla scienza e viceversa. Vediamo infatti che tutta la ricerca sulle leggi della natura in definitiva serve per agire su di essa. Ogni aumento di conoscenza di queste leggi pone di conseguenza nuove domande all’etica. La scienza suscita dunque all’uomo costantemente nuove sfide di tipo morale. E’ come se, nell’esempio dei treni, essa informasse di una loro disponibilità sempre più grande di possibili percorsi ma la scelta di quale prendere rimane sempre fuori dai compiti della scienza stessa.

Allo stesso tempo pensiamo però che l’etica possa ricevere un aiuto dalla scienza e in modo speciale dalla TGS, dal momento che la visuale di quest’ultima è generale e cioè al di sopra di specializzazioni con scopi parziali. Continuando con l’esempio dei treni essa può informare sulle condizioni del tempo, lo stato dei binari e delle...

Indice dei contenuti

• Frontespizio
• INTRODUZIONE
• PRIMA PARTE - LEGGI DEI SISTEMI
• SECONDA PARTE - IL SISTEMA UMANO
• TERZA PARTE - IL SISTEMA ETICA E IL SISTEMA RELIGIONE
• Footnotes