Un desiderio al giorno per una settimana

Sulla libertà, lo sviluppo e la formazione

Amartya Sen, Luca Vanni

• Editore: Mondadori
• Anno: 2017
• Print ISBN: 9788804673736
• eBook ISBN: 9788852078477
• Argomento: Politica e relazioni internazionali
• Categoria: Politica comparata

Un mistero – o un paradosso – avvolge l'India contemporanea: il paese vanta un indiscusso primato per l'eccellente preparazione dei suoi tecnici e professionisti, i suoi «primi della classe» altamente competitivi sul mercato del lavoro occidentale, eppure il suo sistema scolastico esclude o trascura la gran parte di coloro che dovrebbe educare e che, non a caso, appartengono alle categorie sociali più svantaggiate, i poveri e le donne. Perché l'iniquità e la disuguaglianza non riguardano solo la scuola, ma tanti, troppi ambiti della vita sociale indiana, dall'assistenza sanitaria alla previdenza sociale, fino alle svariate e clamorose forme di discriminazione castale, tuttora ampiamente vigenti.

Nei brevi saggi raccolti in queste pagine, Amartya Sen fissa alcune priorità nella serie di problemi che ostacolano il pieno sviluppo economico e democratico del suo paese e delinea condizioni e modi per farvi fronte: le questioni della giustizia sociale, della povertà, delle disuguaglianze, della parità tra i sessi, dell'istruzione, dei diritti d'espressione e del ruolo dei media sono, fra le tante, al centro della sua riflessione appassionata e partecipe, illuminata da una vasta competenza e sempre ispirata a princìpi di equilibrio e di apertura antidogmatica alla molteplicità delle prospettive.

Ma non è solo all'India – ai preziosi contributi che la sua civiltà millenaria ha dato all'umanità nel passato e al suo presente difficile ma anche ricco di iniziative e di grandi potenzialità – che Sen dedica le sue attenzioni, poiché anche il mondo globale contemporaneo è afflitto, e su scala molto più larga, dalle medesime piaghe: ingiustizia, fame, dispotismo, guerra, esclusione, sfruttamento.

Nell'invocare la piena realizzazione dei diritti di tutti nella prima e più grande democrazia dell'Asia, Sen ci mostra che «ciò che dovrebbe toglierci il sonno» non riguarda solo l'India, ma anche tutte le altre zone del pianeta, dove applicare un'idea concreta di giustizia, ovvero centrata sulla realizzazione più che sui princìpi o sulle istituzioni ideali, equivarrà sempre a promuovere la vita umana e a migliorare il mondo in cui viviamo. Una lezione che ci viene da uno dei maestri del pensiero contemporaneo e che è doveroso ascoltare.

Note

Introduzione. Personale e sociale

1. Ringrazio Pratik Kanjilal e Antara Dev Sen per avere scelto e curato i vari saggi.

2. Fortunatamente per me, ogni due anni ho il piacere di tenere a Harvard un corso sulla teoria della scelta sociale in collaborazione con quel formidabile teorico che è Eric Maskin – un piacere che di recente è stato completato dal corso sul «ragionamento con modelli matematici» che ho tenuto insieme a Maskin in collaborazione con il grande matematico Barry Mazur. Quest’ultimo corso superiore, seguito da studenti talentuosi e trascinanti, è stato organizzato congiuntamente dai dipartimenti di Matematica e di Economia di Harvard.

3. Fui tentato di dare al Museo la bilancia che avevamo usato per registrare il peso di quei bambini al fine di effettuare confronti fra i due sessi: mi sentivo, infatti, scandalosamente fiero del fatto di essermi dovuto assumere l’onere di quel compito tutte le volte che il morso di dentini infantili dissuadeva il mio assistente – finii per diventare l’esperto locale dell’arte di pesare senza farsi mordere.

4. Sul punto rimando al libro che ho scritto con Jean Drèze, Una gloria incerta. L’India e le sue contraddizioni, trad. it. Milano, Mondadori, 2014.

5. Ashok Rudra, Emergence of the Intelligentsia as a Ruling Class in India, in «Economic and Political Weekly», vol. XXIV, 3 (21 gennaio 1989).

6. Preparando per il «New York Times» un pezzo in cui si parlava di Una gloria incerta, Gardiner Harris mi ha domandato: «Perché i giornali dicono che lei appoggia le politiche economiche dell’UPA, se invece continua ad attaccarle?». Forse non sono riuscito a offrire ad Harris una spiegazione soddisfacente, ma ho l’impressione che per qualcuno chi assume posizioni critiche nei riguardi della National Democratic Alliance (NDA) a guida BJP debba per forza essere un sostenitore dell’UPA e dei suoi programmi economici.

7. Su questo punto rimando a Drèze e Sen, Una gloria incerta, cit., cap. VI: «La crisi della sanità indiana». Sulla necessità di un approccio interdisciplinare allo studio della povertà, cfr. anche Deepa Narayan, Measuring Empowerment: Crossdisciplinary Perspectives, Washington, World Bank, 2005.

L’India attraverso i suoi calendari

1. Cfr. The Oxford Companion to the Year, a cura di Bonnie Blackburn e Leofranc Holford-Stevens, Oxford, Oxford University Press, 1999, p. 664.

2. Cfr. M.N. Saha e N.C. Lahiri, History of the Calendar (1955), New Delhi, Council of Scientific and Industrial Research, 1992.

3. Cfr. Saha e Lahiri, History of the Calendar, cit., pp. 252-253. Cfr. anche S.N. Sen e K.S. Shukla, History of Astronomy in India, New Delhi, Indian National Science Academy, 1985, p. 298.

4. Pierre-Simon de Laplace, Compendio di storia dell’astronomia, trad. it. in Opere, a cura di Orietta Pesenti Cambursano, Torino, UTET, 1967, pp. 570-571.

5. Sul punto cfr. O.P. Jaggi, Indian Astronomy and Mathematics, Delhi, Atma Ram, 1986, cap. 1.

6. E.M. Forster, Nine Gems of Ujjain, in Abinger Harvest (1936), Harmondsworth, Penguin Books, 1974, pp. 324-327.

7. Cfr. Irfan Habib (a cura di), Akbar and His India, Delhi, Oxford University Press, 1997.

Si tratta solo di giocare

1. George Ifrah, From One to Zero, New York, Viking, 1985.

2. Gita Mehta, Il gioco delle scale e dei serpenti, trad. it. di Sandro d’Alessandro, Milano, Frassinelli, 1998, p. XI.

3. Ṛgveda. Le strofe della sapienza, trad. it. di Saverio Sani, Venezia, Marsilio, 2000, p. 203.

4. C. Panduranga Bhatta, Dice-Play in Sanskrit Literature, Delhi, Amar Prakashan, 1985, p. 1.

5. W. Shakespeare, Come vi piace, trad. it. di Attilio Carapezza, in W. Shakespeare, Tutte le commedie, Milano, Bompiani, 2015, vol. II, p. 1709.

Contro l’imposizione dell’angusto

1. Delle questioni poste dalle diverse idee di «identità indiana» ho provato a occuparmi nella mia seconda Dorabji Tata Memorial Lecture, tenuta a Nuova Delhi il 26 febbraio 2001. Cfr. Amartya Sen, L’altra India: la tradizione razionalista e scettica alle radici della cultura indiana, trad. it. di Gianni Rigamonti, Milano, Mondadori, 2005.

2. Per una vigorosa esposizione della teoria della «scoperta» nella prospettiva comunitarista cfr. Michael Sandel, Il liberalismo e i limiti della giustizia, trad. it. di Savino D’Amico, Milano, Feltrinelli, 1994.

3. Pierre Bourdieu, Sociology in Question, London, SAGE, 1993, pp. 160-161.

4. V.S. Naipaul, Nel sud, trad. it. di Marco Papi, Milano, Mondadori, 1989, p. 33.

5. Ho toccato alcuni di questi temi nella mia British Academy Lecture del 2000, intitolata Other People. Il testo completo è consultabile all’indirizzo http://www. britac.ac.uk/events/archive/other_people.cfim.

6. Ho affrontato la questione in Reason before Identity, Oxford-New Delhi, Oxford University Press, 1999. L’ho poi trattata diffusamente in Identità e violenza, trad. it. di Fabio Galimberti, Roma-Bari, Laterza, 2006.

7. Derek Walcott, Lontano dall’Africa, in Mappa del nuovo mondo, trad. it. di Barbara Bianchi, Gilberto Forti e Roberto Mussapi, Milano, Adelphi, 1992, p. 33.

8. Della peculiare rilevanza che i conflitti d’identità assumono nella cultura e nella vita politica dei Caraibi ho trattato nella mia Eric Williams Memorial Lecture, Identity and Justice, Trinidad, 23 marzo 2001. La lezione è stata poi pubblicata in The Face of Man, Volume 2: The Dr. Eric Williams Memorial Lectures 1993-2004, Republic of Trinidad and Tobago, Central Bank of Trinidad and Tobago, n.d.

La fame

1. Heinrich Heine, Il libro dei canti, trad. it. di Amalia Vago, Torino, Einaudi, 1983, p. 133.

2. M.S. Swaminathan, Bridging the Nutritional Divide: Building Community Centred Nutrition Security System, in «The Little Magazine: Hunger», vol. 2, 6 (2001).

3. Cfr. al riguardo S.R. Osmani, Hunger in South Asia: A Study in Contradiction, e Peter Svedberg, Hunger in India: Facts and Challenges, entrambi in «The Little Magazine: Hunger» (2001). Cfr. anche P. Svedberg, Poverty and Undernutrition: Theory, Measurement and Policy, Oxford, Clarendon Press and Oxford University Press, 2000.

4. Di quanto un insufficiente livello di discussione pubblica possa influire sull’elaborazione e la persistenza di strategie pubbliche errate ci siamo occupati Jean Drèze e io nel nostro India: Economic Development and Social Opportunity (1995) e nella successiva monografia, India: Development and Participation, New Delhi, Oxford University Press, 2002.

5. Ho provato a trattare questi fondamentali aspetti in Poverty and Famines: An Essay on Entitlement and Deprivation, Oxford, Clarendon Press, 1981.

6. Osmani, Hunger in South Asia, cit. Cfr. anche il suo Poverty...

Indice dei contenuti

• Copertina
• Frontespizio
• Prefazione
• Premessa dei curatori
• Un desiderio al giorno per una settimana
• Introduzione. Personale e sociale
• L’India attraverso i suoi calendari
• Si tratta solo di giocare
• Contro l’imposizione dell’angusto
• La fame. Antiche piaghe e nuovi svarioni
• A proposito di libertà. Perché i media sono importanti per lo sviluppo economico
• La luce del sole e altre paure. L’importanza dell’istruzione scolastica
• Condividere il mondo. Interdipendenza e giustizia globale
• Il paese dei primi della classe
• Povertà, guerra e pace
• Ciò che dovrebbe toglierci il sonno
• Che differenza può fare Tagore?
• Un desiderio al giorno per una settimana
• Sulla Nālandā University
• Note
• Copyright