Calendario

Le feste, i miti, le leggende e i riti dell'anno

Alfredo Cattabiani

• Editore: Mondadori
• Anno: 2014
• Print ISBN: 9788804584193
• eBook ISBN: 9788852059575
• Argomento: Scienze sociali
• Categoria: Cultura popolare

Ogni calendario riflette la storia, le tradizioni, la religione di un popolo: sul filo dei giorni si snodano infatti miti e leggende, riti e usanze, spesso frutto di memorie antiche. In questo libro Alfredo Cattabiani ripercorre il nostro calendario per ricostruire l'origine, il significato e la funzione delle sue feste religiose e profane. Seguendo il ciclo del sole, dalla rinascita simbolica nel solstizio d'inverno fino al declinare nell'autunno, si attraversano tutte le grandi ricorrenze che segnano i diversi periodi dell'anno e le memorie di santi che hanno un'importante funzione calendariale, da san Nicola a santa Lucia e sant'Antonio abate, da sant'Anna a san Michele e san Martino. Quello proposto in queste pagine non è però solo un percorso storico-simbolico e folkloristico, ma anche un "viaggio celeste", perché alle radici del calendario vi è una visione astrologica basata sull'osservazione delle stelle e dei pianeti che segna anche le principali feste cristiane legate ai solstizi e agli equinozi.

Note

Prefazione

1. Alfredo Cattabiani, Planetario, Milano 1998.←

I. La divisione del serpente

1. Gaio Ateio Capitone, De iure pontificio, fr. 13.←

2. Marco Porcio Catone, Origines, fr. 124.←

3. Cfr. anche Adriano Cappelli, Cronologia, cronografia e calendario perpetuo, Milano 1983.←

4. Aprile, giugno, sestile, settembre, novembre e dicembre ne avevano 30; marzo, maggio, quintile e ottobre 31. Cfr. Macrobio Teodosio, I Saturnali, I, 12.←

5. Plutarco, Numa, 18.←

6. Bal Gangadhar Tilak, The Arctic Home in the Vêdas, Poona 1971; trad. it., La dimora artica nei Veda, Genova 1986, cap. 8. La collocazione degli Indoeuropei presso il polo Nord fu contestata da altri studiosi, ma proprio ultimamente è stata ripresa da Jean Haudry, Gli indoeuropei, trad. it., Padova, 2001.←

7. Andrea Carandini, La nascita di Roma, Torino 1997, p. 425. Per quanto riguarda la gravidanza, i dieci mesi sono mesi «siderali» di 27,33 giorni, corrispondenti a un lasso di tempo di 273 giorni o 9 mesi «sinodici», calcolo coincidente con quello dei moderni: 39 settimane dal primo giorno dell’ultima mestruazione, per un totale di 273 giorni.←

8. Con mensis, mese, si indicava in origine il mese lunare. Il vocabolo deriva infatti da un antico termine indoeuropeo che significa «luna» e la cui radice, mē, ha originato méne, luna, e mén, mese, nella lingua greca. Dalla stessa radice deriva il verbo latino metor, dividere, misurare il tempo. E la luna infatti misura il tempo, sicché Ovidio scriveva: «Luna regit menses» (Fasti, III, 833).←

9. Secondo Macrobio Teodosio (I Saturnali, I, 13, 1-7) Numa aveva fissato inizialmente l’anno in 354 giorni (con due mesi di 28, gennaio e febbraio). Poi aggiunse un giorno a gennaio perché sia il totale annuale sia i singoli mesi, a eccezione di febbraio, dedicato agli dei inferi, fossero dispari.←

10. Andrea Carandini, La nascita di Roma, cit., pp. 420-22.←

11. L’anno lunare greco si componeva di 12 mesi di 30 e 29 giorni alternati, per un totale di 354. Ma poiché l’anno lunare reale era di 354^d 8^h 48’ 26”, ne derivava ogni 32 mesi uno spostamento di un giorno; per correggere l’errore inserivano un giorno intercalare alla fine di un mese di 29 giorni. Il loro anno lunare risultava invece più breve di 11^d 5^h 48’ 46.98” di quello solare: per correggere questo sfasamento inserivano nell’ambito di un ciclo di otto anni – chiamato octaeride – un mese di 30 giorni al terzo, sesto, ottavo anno oppure al secondo, quinto, ottavo, in modo che ne risultassero cicli di 99 mesi con tre anni di 384 giorni, e gli altri cinque di 354 o 355 (quando cadeva il giorno intercalare). Il che tuttavia provocava un eccesso di un giorno e mezzo in otto anni solari. Per ovviare all’errore ad Atene fu adottato il cosiddetto ciclo metonimico – da Metone, astronomo del V secolo – inserendo variamente in un periodo di 19 anni, sette mesi intercalari di 30 e...

Indice dei contenuti

• Copertina
• Frontespizio
• Calendario
• Prefazione
• I. La divisione del serpente
• II. Nasce il Sole
• III. Il carro degli dei
• IV. L’equinozio di Crocifissione e di Resurrezione
• V. Ben venga maggio
• VI. Le nozze del Sole e della Luna
• VII. Aestas
• VIII. Se il chicco muore
• APPENDICI
• Note
• Bibliografia
• Elenco delle ricorrenze e festività citate
• Elenco dei nomi, dei popoli e dei luoghi citati
• Copyright