Nel millenario percorso compiuto dall'arte per raffigurare il corpo, il volto e l'anima dell'uomo, l'immagine dell'amore occupa un ruolo centrale: la rappresentazione della figura umana significa analisi delle emozioni e delle passioni, prima fra tutte il sentimento amoroso. Se la letteratura e la filosofia hanno da sempre affrontato il tema con straordinaria profondità, le arti visive hanno dovuto concentrare tutto nell'istante di una sola immagine; per questo sono state a lungo attratte dall'eros, l'aspetto più direttamente esprimibile con strumenti figurativi. Più arduo si è rivelato il cammino che ha portato alla raffigurazione delle infinite sfumature dell'amore attraverso le fattezze umane, ma la pittura e la scultura si sono dimostrate all'altezza della sfida, dando vita a veri e propri capolavori di introspezione psicologica. Flavio Caroli ci accompagna in un viaggio affascinante che prende le mosse dalla sensualità pagana degli affreschi pompeiani e ha il suo punto di svolta con Leonardo da Vinci, il teorizzatore della fisiognomica, "la rappresentazione dei moti dell'animo attraverso i tratti del volto": è allora che l'arte figurativa si incontra con la psicologia e nasce "l'idea di un uomo complesso e sfuggente nel suo sentimento più ineffabile e misterioso". Giorgione e Raffaello, gli eredi più diretti delle idee leonardesche, sono gli artisti che "scolpiscono " per la prima volta la psicologia nei volti dell'amore. Nelle epoche successive il "pensiero in figura" esplorerà il sentimento amoroso nelle sue molteplici ramificazioni. L'amore sacro e quello familiare del Cinquecento, l'amore naturale della pittura seicentesca e settecentesca, l'erotismo lieve e carnale di Antonio Canova e quello magico e intenso di Francisco Goya, il bacio romantico e risorgimentale di Francesco Hayez (insospettabile erotomane nel privato), l'ossessivo tentativo di cogliere l'invisibile attraverso il visibile di Edgard Degas, segnano le tappe di un percorso che vedrà le sue colonne d'Ercole sulla soglia del XX secolo, quando l'inconscio freudiano entrerà con prepotenza nella cultura occidentale. Gustav Klimt, Amedeo Modigliani, René Magritte, Pablo Picasso, Frida Kahlo, Francis Bacon dovranno allora fare i conti con un'esperienza dell'amore, in cui tormento, violenza e felicità costituiscono i lineamenti di una stessa inquietante immagine. E l'arte del futuro, si chiede infine l'autore, scoprirà una propria strada che delinei, con forza esemplare e simbolica, un nuovo volto dell'amore? Dipenderà dalla gioia e dall'appagamento che gli esseri umani sapranno trovare nel rapporto amoroso. E una risposta certa al riguardo non esiste, né del resto è mai esistita.

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Il volto dell'amore
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Arte generale
Satiro e fanciulla, decorazione parietale proveniente da Pompei, I secolo d.C., particolare, Museo Nazionale di Napoli.

Jan Van Eyck, Ritratto di Van Eyck con la moglie, 1434, Londra, National Gallery.

Giorgione, Doppio ritratto, metà del primo decennio del XVI secolo, Roma, Palazzo Venezia.

Raffaello Sanzio, La Fornarina, 1520 ca, Roma, Galleria Nazionale di Arte Antica.

Giulio Romano, Due amanti, 1524 ca, San Pietroburgo, Museo dell’Ermitage.

Marcantonio Raimondi, Prima posizione, incisione dai Modi di Giulio Romano, Parigi, Bibliothèque Nationale.

Tiziano Vecellio, L’Amor sacro e l’Amor profano, 1514-1515, Roma, Galleria Borghese.

Correggio, Giove e Io, 1530 ca, Vienna, Kunsthistorisches Museum.

Bronzino, Allegoria con Venere e Cupido 1545 ca, Londra, National Gallery.

Lorenzo Lotto, Annunciazione 1534 - 1535 ca, Recanati, Museo Civico Villa Colloredo Mells.

Sofonisba Anguissola, Partita a scacchi 1555 ca, Pozna–, Muzeum Narodowe.

Giovanni Girolamo Savoldo, Maria Maddalena, 1535-1540, Londra, National Gallery.

Michelangelo Buonarroti, Pietà Rondanini, 1553 - 1564 ca, Milano, Civiche Raccolte d’Arte del Castello Sforzesco.

Pieter Bruegel il Vecchio, Danza di contadini, 1568 ca, Vienna, Kunsthistorisches Museum.

Pieter Paul Rubens, Danza di contadini 1636 ca, Madrid, Museo Nacional del Prado.

Pieter Paul Rubens, Veduta di Het Steen nel primo mattino, 1636, Londra, National Gallery.

Rembrandt, Hendrickje che fa il bagno in un ruscello, 1654, Londra, National Gallery.

Jan Steen, Ragazza che offre ostriche, 1658-1660, particolare, L’Aia, Mauritshuis.

Jan Steen, Donna alla toeletta, 1663, Londra, The Royal Collection.

Gian Lorenzo Bernini, Beata Ludovica Albertoni, 1671-1674, particolare, Roma, chiesa di San Francesco a Ripa.

Gian Lorenzo Bernini, Estasi di santa Teresa, 1644-1652, Roma, chiesa di Santa Maria della Vittoria.

Jean-Antoine Watteau, Gli Champs-Elysées, 1718-1719, Londra, The Wallace Collection.

Jean-Antoine Watteau, Divertimenti campestri, 1718-1720, Londra, The Wallace Collection.

William Hogarth, Caratteri e caricature, 1743, Milano, Civica Raccolta delle Stampe «Achille Bertarelli».

William Hogarth, La taverna, 1733-1735, Londra, Sir John Soane’s Museum.

Johann Heinrich Füssli, Tre donne e un uomo disteso, 1809, Londra, Victoria and Albert Museum.

Francisco Goya, La maja desnuda, 1800 ca, Madrid, Museo Nacional del Prado.

Antonio Canova, Nudo femminile, 1799 ca, Bassano, Museo Civico.

Antonio Canova, Amore e Psiche, 1787-1793, particolare, Parigi, Musée du Louvre.

Eugène Delacroix, George Sand, 1838, Copenaghen, Ordrupgaardsamlingen.

Eugène Delacroix, Frédéric Chopin, 1838, Parigi, Musée du Louvre.

Eugène Delacroix, La morte di Sardanapalo, 1827-1828, Parigi, Musée du Louvre.

Francesco Hayez, disegni da Scene d’atelier, 1822-1830, collezione privata.

Francesco Hayez, Il bacio, 1859, particolare, Milano, Pinacoteca di Brera.

Gustave Courbet, L’origine del mondo, 1866, Parigi, Musée d’Orsay.

Dante Gabriel Rossetti, Monna Vanna, 1866, Londra, Tate Britain.

Dante Gabriel Rossetti, Astarte Syriaca, 1877, Manchester, Manchester Art Gallery.

Pierre-Auguste Renoir, Le grandi bagnanti, 1884-1887, Filadelfia, Philadelphia Museum of Art.

Edgar Degas, Le tub, 1886, Farmington, Hill-Stead Museum.

Edgar Degas, Bagnanti, 1890-1895, Dallas, Dallas Museum of Art.

Henri de Toulouse-Lautrec, Donna che si infila le calze, 1894, Parigi, Musée d’Orsay.

Henri de Toulouse-Lautrec, Donna che si infila le calze, 1894, Albi, Musée Toulouse-Lautrec.

Edvard Munch, Il bacio, 1892, Oslo, Nasjonalmuseet for Kunst.

Egon Schiele, Nudo femminile bocconi, 1917, Vienna, Graphische Sammlung Albertina.

Gustav Klimt, Giuditta, 1901, Vienna, Österreichische Galerie Belvedere.

Walter Sickert, L’omicidio, 1909 ca, collezione privata.

Walter Sickert, L’olandese, 1906 ca, particolare, Londra, Tate Britain.

Pierre Bonnard, L’indolente, 1899, Parigi, Musée d’Orsay.

Pierre Bonnard, Nudo in controluce, 1908 ca, Bruxelles, Musées Royaux des Beaux Arts.

Amedeo Modigliani, Grande nudo, 1917, New York, The Museum of Modern Art.

Marc Chagall, Compleanno, 1915, New York, The Museum of Modern Art.

Christian Schad, Agosta e Rasha, 1929, collezione privata.

Frida Kahlo, Diego e io, 1949, particolare, collezione privata.

René Magritte, Gli amanti, 1928, New York, The Museum of Modern Art.

Pablo Picasso, Dora Maar, 1937, Parigi, Musée National Picasso.

Francis Bacon, Studio di George Dyer, 1971, collezione privata.

Jeff Koons, Hanging Heart, 1994-2006, collezione privata.
Indice dei contenuti
- Copertina
- IL VOLTO DELL’AMORE
- Premessa
- I - Eros e caducità nella Roma imperiale
- II - Il primo ritratto coniugale dell’era moderna
- III - Alle origini della psicologia moderna: l’amore magico e neopagano
- IV - L’«amor di Dio» e l’amore familiare
- V - L’amore naturale e l’anatomia dei sentimenti
- VI - L’amore nel gran teatro del mondo
- VII. - L’anima e il corpo
- VIII - La scoperta dell’inconscio e l’amore tormentoso
- Notes
- Fonti iconografiche
- Indice dei nomi e delle opere
- Inserto fotografico
- Dello stesso autore
- Colophon
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