Storia degli ebrei italiani - volume primo

Dalle origini al XV secolo

Riccardo Calimani

• Editore: Mondadori
• Anno: 2013
• Print ISBN:
  9788804627043
• eBook ISBN:
  9788852037566
• Argomento: Storia
• Categoria: Storia mondiale

La storia bimillenaria delle comunità ebraiche in Italia è la straordinaria avventura, tanto tormentata quanto poco nota, di una minoranza (poche decine di migliaia di persone) che ha saputo radicarsi capillarmente in tutto il territorio del nostro paese, dalle Alpi alla Sicilia, dal Friuli alla Sardegna. E che, malgrado le umiliazioni e le vessazioni subite da parte delle autorità politiche ed ecclesiastiche locali, è riuscita a salvaguardare sempre le proprie tradizioni e la propria identità culturale senza isolarsi e rinchiudersi in se stessa, ma anzi partecipando attivamente alla vita sociale ed economica dei luoghi in cui si è insediata.
Di questa singolare vicenda, che rappresenta un caso unico nel panorama europeo, Riccardo Calimani ricostruisce qui una prima ampia parte: dalla libera alleanza degli ebrei con la Roma repubblicana e dai secoli dell'esilio, dopo la distruzione di Gerusalemme (70 e.v.) voluta dall'imperatore romano Tito, sino al rimescolamento delle varie comunità ebraiche del Vecchio Continente provocato dalla loro espulsione dalla Penisola iberica alla fine del XV secolo. Il vero punto di svolta di questo complesso itinerario è costituito dall¿editto di Costantino (313), che, legittimando la cristianità, inaugura la lunga stagione dell'incontro- scontro tra giudaismo della diaspora e Chiesa di Roma. Un rapporto ambivalente che si riflette nella costante oscillazione nel trattamento da essa riservato per tutto il Medioevo (e oltre) agli ebrei, condannati come popolo maledetto per non aver riconosciuto in Cristo il messia, e nel contempo protetti in quanto testimoni della verità del Vecchio Testamento, secondo la lettura teologica agostiniana. Nell'ambito di questo paradosso trovano spazio l'aperta discriminazione, sancita dal IV Concilio Lateranense (1215) con l'imposizione della rotella come segno distintivo, e le ricorrenti persecuzioni, di volta in volta fomentate dalle infamanti accuse di avvelenare i pozzi per seminare la pestilenza, o da quelle di praticare l¿infanticidio ritu ale o dalla forsennata propaganda antigiudaica dei frati predicatori. Ma anche atteggiamenti di benevola tolleranza che hanno consentito agli ebrei, benché esclusi dalle corporazioni gravati da pesanti tributi e da uno status giuridico penalizzante, di raggiungere l'eccellenza nell¿arte medica e di svolgere una funzione finanziaria (il prestito su pegno) decisiva sia per l'economia locale sia per le dissestate finanze dei diversi sovrani. In questa monumentale opera di ricomposizione delle tracce disperse della presenza ebraica in ogni città, paese e borgo d'Italia, che ha come sfondo tutti i più grandiosi e drammatici scenari (le crociate, l'Inquisizione, la nascita e il crollo degli imperi) della storia dell'Occidente, Calimani individua nella ricchezza della tradizione giudaica la forza che non solo ha preservato lidentità minacciata degli esuli, ma ha alimentato un dialogo reciprocamente fecondo con la cultura italiana ed europea.

NOTE

I. Ebrei e romani dal III secolo a.e.v. al IV secolo e.v.

1. Levi, 1970, p. 75; Sanhedrin, pp. 20-21.

2. La «diaspora» (dispersione) fu un fenomeno spontaneo, mentre l’«esilio» (Galut) fu causato dalle sconfitte militari, dalla caduta di Gerusalemme e dalle deportazioni dei prigionieri.

3. Giuseppe Flavio, 1974, I, 1, 4; 1 Mac 8. Berliner individua negli anni 159, 144 e 138 a.e.v. le tre date delle visite degli ambasciatori di Gerusalemme a Roma. Cfr. anche Shatzman, 2001, pp. 25-26; Smallwood, 1981, pp. 4-11.

4. Milano, 1963, pp. 6-7; Levi, 1970, pp. 76-78.

5. Dn 11,30; De Filippis Cappai, 2008, pp. 1-2.

6. Hadas-Lebel, 1990, p. 19; 1 Mac 8,1.3; 5,14.16.24.

7. Hadas-Lebel, 1990, p. 20; 1 Mac 8,23-29; Giuseppe Flavio, 1998, XII, 417-418; Rabello, 1987, I, p. 13. Riguardo al dibattito sull’autenticità del trattato, cfr. Shatzman, 2001, pp. 25-27. Se si fosse trattato di foedus aequum o iniquum è materia di discussione. Infatti De Filippis Cappai, 2008, p. 40, scrive: «Nondimeno la formula “come piacque a Roma” dimostra che a dettare le condizioni erano i Romani, né poteva essere diversamente considerata la posizione di preminenza da loro raggiunta nel Mediterraneo». Dunque, non un trattato paritario, ma, tuttavia, fondato sulla reciproca lealtà e che colloca i contraenti sullo stesso piano giuridico.

8. Giustino, 2004, XXXVI, 3; 1 Mac 8,31-32; Berliner, 1992, p. 11.

9. Morrison, 1911, p. 21.

10. 1 Mac 12,1.3-4.

11. Blustein, 1921, p. 1; Milano, 1963, p. 7.

12. Giuseppe Flavio, 1998, XIII, 9, pp. 259-266. Per maggiori dettagli, cfr. Hadas-Lebel, 1990, pp. 23-24; Hadas-Lebel, 2009, pp. 14-16.

13. Hadas-Lebel, 2009, p. 17. Ottime la biografia di Giuseppe Flavio di Hadas-Lebel, 1992, e quella più sintetica di Lamour, 2000. Da segnalare anche il pregevole Vidal-Naquet, 1980.

14. Oracoli Sibillini, III, 271.

15. Comby e Lémonon, 1992, pp. 8-12.

16. Sulla vita e le opere di Filone, cfr. Schürer, 1998, pp. 1066-1080. Ottima anche la biografia di Hadas-Lebel, 2003.

17. Valerio Massimo, 1976, I, 3, 3: «Idem Iudaeos, qui sabazi Iovis cultu Romanos inficere mores conati erant, repetere domos suas coegit». Cfr. an...

Indice dei contenuti

• Copertina
• Frontespizio
• STORIA DEGLI EBREI ITALIANI
• I. Ebrei e romani dal III secolo a.e.v. al IV secolo e.v.
• II. Pagani, cristiani ed ebrei dal V all’XI secolo
• III. Chiesa e Sinagoga a confronto
• IV. Il Talmud e la Qabbalah
• V. Roma pontificia fino al XV secolo
• VI. Le crociate: il crepuscolo della ragione?
• VII. La Santa Inquisizione Romana
• VIII. L’accusa del sangue e l’omicidio rituale: la paura contagia l’Italia
• IX. Tracce disperse in Italia fino al XV secolo
• X. Testimonianze sugli ebrei nel Meridione fra XI e XII secolo
• XI. Gli ebrei in Calabria fino al XV secolo
• XII. Gli ebrei in Sicilia fino al XV secolo
• XIII. Gli ebrei in Campania e in Puglia fino al XV secolo
• XIV. Gli ebrei in Sardegna fino al XV secolo
• XV. Gli ebrei e il prestito: tra economia e teologia
• XVI. Eruditi, filosofi, poeti e rabbini
• XVII. Osservazioni sull’evoluzione demografica degli ebrei in Italia fino al XV secolo
• Note
• Bibliografia essenziale
• Gratulatoria
• Copyright