ROMA, 510 A.C. Tarquinio il Superbo, salito al trono usurpando il potere di Servio Tullio, tiranneggia il popolo, asserragliato nella dimora regia. Ha intorno la perfi da Tullia, sua moglie, i fi gli e una corte di adulatori e delatori. Ogni assemblea popolare è stata soppressa e nella piazza pubblica del Foro, abbandonata, crescono le erbacce. Un uomo solo ha il coraggio di opporsi al tiranno: è Lucio Giunio Bruto, suo parente. È cresciuto alla corte del re, dopo che questi aveva sterminato la sua famiglia, e lui si era salvato fi ngendosi brutus, idiota. La scintilla che fa scattare la vendetta è lo stupro di Lucrezia da parte di Sesto, fi glio debosciato del tiranno. Bruto estrae dal petto della matrona il pugnale con cui si è uccisa, per la vergogna di essere stata violata, e su di esso giura, con il marito, il suocero e un amico, di liberare i concittadini dal giogo del Superbo. Al racconto dello stupro, il popolo di Roma si rivolta, abolisce la monarchia, affi da il governo a due consoli e ristabilisce le assemblee popolari. La Repubblica viene così fondata sulla base di un principio fondamentale: la legge è uguale per tutti. È la fi ne di ogni privilegio. In queste pagine, Carandini riprende la saga dei Tarquini, tracciando un affresco storico che attraverso lo studio delle fonti ricostruisce eventi, passioni e idee di uno dei momenti cruciali della storia di Roma, divenuto simbolo universale di libertà monito valido anche nei nostri giorni, contro ogni aspirazione a un potere arbitrario o enorme.

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Narrativa storicaBibliografia*
C. Ampolo, A. Bottini, P.G. Guzzo, Popoli e civiltà dell’Italia antica, volume 8: Greci e indigeni nel sud dall’VIII secolo alla conquista romana, Biblioteca di storia patria, Roma 1986.
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N. Arvanitis (a cura di), Santuario di Vesta. La casa delle vestali e il Tempio di Vesta dall’VIII sec. a.C. al 64 d.C. Rapporto preliminare, «Quaderni di Workshop di Archeologia Classica» 3, Pisa-Roma 2010, pp. 2-5.
M. Bettini, Bruto lo sciocco, in Il protagonismo nella storiografia classica. XIVe Giornate filologiche genovesi 24 e 25 febbraio 1986, Università di Genova, Genova 1987, pp. 71-120.
R. Bloch, Les origines étrusques des Livres Sibyllins, in Melanges de philologie, de litterature et d’histoire anciennes offerts a Alfred Ernout, Klincksieck, Paris 1940, pp. 21-28.
N. Boëls-Janssen, La vie religieuse des matrones dans la Rome archaïque, École française de Rome, Roma 1993.
F. Brenk, From rex to rana: Plutarch’s treatment of Nero, in Il protagonismo nella storiografia classica, op. cit., pp. 121-142.
D. Briquel, Les voix oraculaires, in Les bois sacrés. Actes du colloque international, Naples 23-25 novembre 1989, Centre Jean Bérard, Napoli 1993, pp. 77-90.
D. Briquel, Les figures féminines dans la tradition sur les rois étrusques de Rome, in «Comptes Rendus de l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres» 1998, pp. 397-414.
D. Briquel, Les figures féminines dans la tradition sur les trois dernier rois de Rome, in «Gerion» 16, 1998, pp. 113-141.
D. Briquel, La nuit du Ve siècle, in F. Hinard (a cura di), Histoire romaine, I, Des origines à Auguste, éditions Fayard, Paris, 2000, cap. V.
D. Briquel, Mythe et révolution. La fabrication d’un récit: la naissance de la république à Rome, Collection Latomus, Bruxelles 2007.
M.C. Capanna, Dall’ager antiquus alle espansioni di Roma in età regia, in «Workshop di Archeologia Classica» 2, 2005, pp. 173-188.
M.C. Capanna, Le 17 tribù rustiche (550-495 a.C.). Ipotesi ricostruttiva, in A. Carandini con M.T. D’Alessio e H. Di Giuseppe (a cura di), La fattoria e la villa dell’Auditorium nel quartere flaminio di Roma, «Bollettino della Commissione Archeologica di Roma - Serie monografica» 14, 2006, pp. 59-61.
P. Carafa, Il santuario del re: l’area sacra di Sant’Omobono, in «Archeologia Viva» 136, 2009, pp. 60-62.
F. Coarelli, Il Foro Romano. Periodo arcaico, Quasar, Roma 1983.
F. Coarelli, Il Foro Romano. Periodo repubblicano e augusteo, Quasar, Roma 1985.
F. Coarelli, Il Foro Boario: dalle origini alla fine della Repubblica, Quasar, Roma 1988.
F. Coarelli, Roma, i Volsci e il Lazio antico, in Crise et transformation des sociétés archaïques de l’Italie antique au Ve siècle av. J.C., op. cit., pp. 135-154.
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G. Colonna, Scriba cum rege sedens, in Mélanges offerts à Jacques Heurgon. L’Italie préromaine et la Rome républicaine, École française de Rome, Roma 1976, pp. 187-195.
G. Colonna, L’aspetto epigrafico, in C.M. Stibbe, G. Colonna, C. De Simone, H.R. Versnel, Lapis Satricanus. Archaeological, epigraphical, linguistic and historical ...
Indice dei contenuti
- Cover
- Frontespizio
- Dedica
- Il pendolo del potere
- Un tiranno superbo
- Sposare, allearsi
- Splendore e supremazia
- Verso l’Eldorado
- Bruto, finto idiota
- Pestilenza e prodigi: a Delfi!
- Lo stupro di Lucrezia
- Anno 509 a.C. Le gesta di Bruto
- Anno 509 a.C. Le gesta di Valerio
- Anni 508-506 a.C. Roma si arrende all’etrusco Porsenna
- Anni 505-496 a.C. Sabini, Aurunci, Latini e Volsci
- Aristodemo, il tiranno molle
- Anni 495-493 a.C. La plebe in rivolta
- La «cosa pubblica»: un’idea che rinasce
- L’archeologo fa capolino
- Elenco delle figure
- Elenco delle fonti antiche
- Bibliografia
- Bibliografia dell'autore
- Indice
- Figure fuori testo
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