Il pensiero giapponese classico

Massimo Raveri

• Editore: EINAUDI
• Anno: 2014
• Print ISBN: 9788806165871
• eBook ISBN: 9788858416440
• Argomento: Scienze sociali
• Categoria: Antropologia culturale e sociale

Il libro di Massimo Raveri indaga la dimensione complessiva di tale tradizione spirituale seguendo due prospettive che si intersecano, quella storica e quella antropologica. Alle concezioni dello shintoismo, del buddhismo, del daoismo e del confucianesimo, tramandate dai testi dei grandi maestri e dai trattati di meditazione, si affiancano visioni piú complesse - sul corpo, sullo spirito, sulla purezza, sulla morte e l'immortalità, sui paradisi e sugli inferni - espresse attraverso altri «linguaggi», come i riti comunitari dei villaggi, i miti o le pratiche ascetiche dell'estasi svolte in segreto sulle montagne sacre. Un'analisi in profondità che non trascura neppure le forme artistiche, con una riflessione sul senso, profondamente religioso, che illumina talune arti «tradizionali», come i giardini di pietra, la cerimonia del tè e l' ikebana.

Indice analitico

• Abe, clan, 266.
• Abhidharmapiṭaka, 72, 76, 81, 89.
• Abidatsuma kusharon (Abhidharmakośa; Vasubandhu), 81.
• aborto (mabiki), 43, 379, 383.
• acqua, 26, 67, 193, 260, 542, 543:
  • – dell’ultimo istante (matsugo no mizu), 542.
  • – di purificazione (haraegawa), 233.
  • – di rigenerazione (mitarashigawa), 233.
  • abluzioni con – gelida, 234, 243; vedi anche mizugori.
  • come elemento purificatore, 28, 53, 369, 385, 403.
  • come simbolo di separazione e di morte, 542.
  • rito dell’– bollente (yudatekagura), 243 e n.
• Adashino, 390.
• aggregati psicofisici, vedi goun.
• Agongyō (Āgama), 146.
• agopuntura, 264, 278, 284-89.
• Agostino Aurelio, santo, 116.
• agricoltura, 20, 30, 44, 236, 237:
  • coltivazione a rotazione, vedi yakihata.
  • fondi agricoli esenti da tasse, vedi shōen.
• Ahūṃ, mantra, 351.
• Aichi, regione, 388.
• ainu, lingua, 239.
• Aizenmyōō (Rāga Vidyārāja), dea dell’amore, 394.
• ajikan, vedi meditazione.
• Ajikan yōjin kuketsu (Kūkai), 195.
• akimine, salita rituale alla montagna sacra di Haguro, 234.
• akitsukami, dio che si manifesta in terra come uomo, 10.
• Aksobya, Buddha, 527.
• akunin shōki, teoria amidista sulla salvezza, 420.
• ālayavijñāna, vedi arayashiki.
• aldilà, 46-51, 231, 241, 242, 352-55, 365-71, 373, 378, 380, 534:
  • fiume dell’ –, 47; vedi anche Jambu; sanzukawa.
    • riva del – – (sai no kawara), 379.
  • nella tradizione sciamanica, 48, 49.
  • raffigurato come un itinerario, 241.
  • viaggi tra l’– e il mondo dei vivi, 49, 50, 375-77.
  • yomi no kuni, mondo dei morti, 46, 48.
  • Vedi anche inferno; paradiso; rinascite, Sei Regni delle.
• altruismo, 105, 110, 155, 174, 202, 430, 502.
• Amami, arcipelago, 49, 236.
• Amaterasu Ōmikami, dea shintoista del sole, 7-9, 22, 30, 34, 37, 40-42, 54, 130, 131, 226, 253, 269, 390, 396, 471.
• Amenominakanushi, dio shintoista, 22, 43, 270, 296.
• Ame no minaka nushi no kami, dio shintoista.
• Ame no Uzume, dea shintoista, 34, 37, 41, 130, 131, 390.
• Amida (Amitābha), Buddha, 33, 133, 134, 153, 160, 193, 200, 202, 226, 316-25, 327, 329-31, 337, 339-44, 346, 347, 349-351, 353, 356-57, 359, 387, 390, 411-414, 417-20, 423-25, 427, 429-31, 433, 434, 436-38, 441, 443-48, 450, 465:
  • culto di –, vedi amidismo.
  • paradiso di –, 133, 134, 321, 322, 324, 327, 338, 346, 349, 385, 419, 534; vedi anche Terra Pura.
  • Amida, voti di, 316-20, 339, 442:
  • diciassettesimo –, o della Grande Compassione (daihi no gan), 319, 432, 437.
  • diciottesimo –, o Originario (hongan), 319, 339, 344, 413, 421, 424, 425, 429-34, 446.
  • diciannovesimo –, 320, 339.
  • Vedi anche ganriki.
• Amida hishaku (Kakuban).
• Amidakyō (Amitāyurdhyāna sūtra; Sutra della meditazione), 317, 321, 412, 435.
• amidismo, 145, 317-58, 363, 387, 405, 411-452, 458:
• atto di fede nell’–, 316-22, 325, 326, 329, 330, 338, 339, 344, 345, 347, 352, 363, 402, 413-20, 422, 424, 425, 429-36, 441, 442, 444, 445, 450, 465, 466, 490.
  • come messaggio aperto a tutte le classi sociali, 426, 427, 443, 450.
  • esoterismo e –, 345-51, 411, 421, 424; vedi anche nenbutsu, himitsu.
  • meditazione, 317, 320-23, 325, 338, 339, 343, 344, 347, 411, 413, 414.
  • potere politico e –, 420-22, 439, 441, 450, 451.
  • Shingon e –, 344, 345, 348, 349, 351.
  • Tendai e –, 338-40, 343-46, 424.
  • Vedi anche morte, rito della buona; nenbutsu; Nome, invocazione del; Seizanha.
• Amitāyurdhyāna, vedi Amidakyō.
• Amoghavajra (705-74), 144, 162, 181, 298.
• Ānanda, 120, 130, 131, 319, 320.
• Aṅguttara Nikāya, 59 n, 85, 189.
• ankoku, pace del paese, 473.
• Annen (841-915), 164, 462, 466.
• annullamento di sé, 24, 117, 174, 248, 251, 329, 401, 432, 437, 438, 521, 552, 553; vedi anche io.
• Anraku (XIII secolo), 423.
• An Shigao (II secolo d. C.), 75.
• antenati, vedi defunti, spiriti dei; morti, culto dei.
• Anuttarayogatantra, 180, 398.
• An’yōin, tempio, 515.
• Aparagodānīya, continente della geografia sacra indiana, 471.
• ara, violenza, selvatico, 54, 232.
• aradana, altare per i muenbotoke, 385.
• arakan, vedi arhat.
• aramitama, natura distruttiva degli dèi, 24, 225.
• arayashiki (ālayavijñāna), coscienza deposito dei semi karmici, 94, 167, 481, 482.
• arch...

Indice dei contenuti

• Copertina
• Il pensiero giapponese classico
• Periodizzazione della storia giapponese
• Avvertenza
• Il pensiero giapponese classico
• I. L’antica fede negli dèi
• II. L’immaginario mitico
• III. L’incontro con il buddhismo
• IV. Lo studio della nuova dottrina
• V. Le scelte di vita
• VI. La Via del Sutra del loto
• VII. La costruzione dell’episteme esoterica
• VIII. La Via dell’ascesi sulle montagne
• IX. La tradizione daoista: il Dao del cosmo
• X. La tradizione daoista: il Dao del corpo
• XI. Il senso della fine
• XII. Il sogno del paradiso
• XIII. La morte e il desiderio
• XIV. La fede contro la Legge: il buddhismo amidista
• XV. La Via dello Zen
• XVI. Le forme del silenzio
• Bibliografia
• Indice analitico
• Indice analitico
• Il libro
• L’autore
• Copyright