Poesie amorose. Poesie teologiche

John Donne, Cristina Campo, Cristina Campo, Cristina Campo, Cristina Campo

• Editore: EINAUDI
• Anno: 2016
• Print ISBN: 9788806299347
• eBook ISBN: 9788858424476

Virginia Woolf ha notato come la qualità che piú avvince in Donne non sia tanto il significato, pur carica com'è di significato la sua poesia, quanto l'esposione con la quale egli rompe nel discorso. «Ogni prefazione, ogni parlamento è consumato, egli piomba nella poesia per la via piú breve», come un amante salta dalla finestra in una stanza, chiudendo fuori tutto il resto: epoca, luogo, universo. Ci arresta con un gesto « Stand still... Ferma... comanda. E fermarci dobbiamo». Il ciclo dei suoi poemi d'amore per Anne More ci ricorda quello, di poco piú tardo, delle scene familiari di Rembrandt e Saskia. Conosciamo ogni mobile delle loro stanze, ogni riflesso delle loro finestre, ogni bagliore dei calici in cui brindano, ogni piega dei cortinaggi del loro letto, ma del mondo esterno non si curano di dirci nulla.

POESIE AMOROSE

Canzoni e Sonetti

Congedo, a vietarle il lamento

Come quietamente i giusti spirano

e alle anime loro sussurrano di andare,

mentre alcuni dei tristi amici dicono:

si spegne il suo respiro, ed altri: non ancora,

sciogliamoci cosí, senza voce, né flutto

di lacrime muoviamo, né furia di sospiri:

si profana la gioia

svelando ai secolari questo amore.

Il moto della terra porta mali e paure,

specula l’uomo il fatto e ciò che volle dire,

ma la trepidazione delle sfere

è innocente, seppur tanto maggiore.

L’amore degli ottusi amanti sublunari

(la cui anima è il senso) non intende

l’assenza, che rimuove

le cose che gli furono elemento.

Ma noi, grazie a un amore raffinato

al punto che noi stessi ne ignoriamo l’essenza,

nella mutua certezza della mente

meno curiamo perdere labbra, pupille, mani.

Le nostre anime, dunque, che sono una,

sebbene io debba andare, non patiscono

frattura ma espansione, come oro

battuto fino alla piú aerea lama.

Siano pur due, lo sono come i rigidi

gemelli del compasso sono due:

la tua anima il piede fisso che, all’apparenza

immoto, muove al moto del compagno

e, se pure dimori nel suo centro

quando l’altro si spinge piú lontano,

piega e lo segue intento

e torna eretto al suo tornare al centro.

Cosí tu sei per me che debbo, simile

all’altro piede, obliquamente correre:

la tua fermezza chiude giustamente il mio cerchio

e al mio principio mi riporta sempre.

Il buongiorno

Mi chiedo in fede: che facemmo noi

prima di amare? Divezzati ancora

non eravamo e allattati di rustici

piaceri, come i bimbi? O russavamo

nella caverna dei Sette Dormenti?

Fu cosí. Ma non erano che ombre

di piaceri. Se mai vidi bellezza

e la volli e la ebbi,

non fu che sogno della tua bellezza.

E ora buongiorno alle nostre due anime

che si destano e senza alcun timore

si vegliano, ché amore ogni orizzonte

chiude all’amore e di una cameretta

fa un ognidove. Restino alle nuove

terre i navigatori, e mappe nuove

scoprano ad altri mondi sopra mondi:

si lasci un solo mondo a noi, che abbiamo

ciascuno un mondo ed è un mondo ciascuno.

Nel tuo occhio il mio volto, il tuo nel mio

si specchia e cuori semplici e fedeli

riposano nei nostri volti: dove

trovare due piú limpidi emisferi

senza Nord affilato, Ovest caduco?

Equamente non fu mischiato ciò che muore,

se i nostri amori sono uno e tu

ed io cosí fratelli nell’amore

che né l’uno né l’altro può mancare o morire.

da: La canonizzazione

. . . . . . . . . . . . .

Dateci i nomi che volete: tali

ci fece amore: or l’uno or l’altro diteci

folli falene: siamo

anche candele e moriamo di noi

e in noi troviamo l’aquila e la tortora.

L’enigma della Fenice da noi

s’illumina: e poiché noi siamo uno,

lo siamo entrambi. Cosí ad una sola

neutra cosa i due sessi si accordano:

come quella moriamo e risorgiamo, noi

fatti misteriosi in questo amore.

E possiamo morirne se non viverne;

e, se inadatta per sepolcri e feretri,

questa leggenda correrà nei versi,

e se non entreremo nelle cronache,

leggiadra stanza avremo nei sonetti:

l’urna elegante si conviene a elette

ceneri quanto il tumulo maggiore.

E per quest’inno attesteranno i molti

noi due, canonizzati per amore.

E invocheranno: voi che il reverendo

amore fece mutuo romitorio

(e a voi fu pace amore, che ora è furia)

voi che traeste l’anima del mondo

e concentraste nelle vostre iridi

fatte cosí perfetti specchi e spie

che a voi tutto riassunsero: paesi,

corti, città, – otteneteci dall’alto

di questo amore un calco!

L’estasi

Dove, come un guanciale sopra un letto,

la pregna riva s’alza a riposare

la viola dal capo reclinato,

posammo noi, l’uno cuore dell’altro.

Le nostre mani salde, cementate

da un balsamo tenace che ne sgorga,

i raggi degli sguardi s’incrociavano,

gli occhi infilando su di un refe doppio.

Cosí per ora innestare le mani

fu tutto il nostro modo d’esser uno

e concepire immagini negli occhi

fu nostra sola moltiplicazione.

Come tra eguali eserciti la sorte

sospende incerta la vittoria,

le nostre anime (che per allargare

il campo erano uscite da noi) tra noi s’alzavano:

e mentre là negoziavano le anime,

noi giacevamo, statue sepolcrali:

tutto il giorno immutata l’attitudine,

non dicemmo parola tutto il giorno.

Se alcuno, dall’amore raffinato

sino a intender la lingua delle anime,

fatto dal buon amore tutto spirito,

alla giusta distanza fosse stato,

egli, pure ignorando quale anima parlasse

(poiché a un modo intendevano e parlavano entrambe)

nuova sublimazione avrebbe ricevuto

ripartendo piú puro.

Ogni perplessità discioglie l’estasi

(noi dicemmo) e ci dice quel che amiamo:

da lei sappiamo che non era il sesso,

sappiamo che di ciò nulla sappiamo.

Ma poiché ciascun’anima racchiude

cose mischiate e ignorate, l’amore

quelle anime mischiate mischia ancora

e fa una di due, questa e quella ciascuna.

Trapiantate un’unica viola:

forza, misura, sfumatura, quanto

era dapprima povero e mancante,

tuttavia si raddoppia e si moltiplica.

Cosí quando l’amore una con l’altra

due anime interanima, quell’unica

anima piú compiuta che ne sgorga

vince sulle mancanti solitudini.

E noi che siamo questa nuova anima,

sappiamo ormai di che siamo composti,

ché gli atomi da cui crescemmo sono anime

da mutamento intoccabili.

Ma ahimè, perché cosí a lungo e tant’oltre

negarci ai nostri corpi?

Se anche non noi, pure son nostri. Noi

siamo le intelligenze, essi la sfera.

Dobbiamo loro grazie, ché per primi

cosí ci avvicinarono ed a noi

cedettero le forze e i sensi loro,

lega, e non scoria, a noi.

Non influisce il Cielo sull’uomo se dapprima

nell’aria non lo imprima, sicché l’anima

possa fluir nell’anima, seppure

prima ...

Indice dei contenuti

• Copertina
• POESIE AMOROSE. POESIE TEOLOGICHE
• Introduzione di Cristina Campo
• Nota bibliografica
• Nota biografica
• Poesie amorose
• Poesie teologiche
• Note
• Il libro
• Copyright