Ponzio Pilato

Un enigma tra storia e memoria

Aldo Schiavone

• Editore: EINAUDI
• Anno: 2016
• Print ISBN: 9788806228361
• eBook ISBN: 9788858421642
• Argomento: Storia
• Categoria: Storia antica

«Due figure si fronteggiano, rischiarate dalla luce del primo mattino. Sono vicine, si parlano, condividono il medesimo spazio. L'una è quella di un prigioniero, forse in catene; l'altra, del suo inquisitore. La scena è sospesa ed elettrica - tutto deve ancora accadere - ma i rapporti di forza appaiono sbilanciati e schiaccianti: si capisce che la situazione può degenerare in un niente, la violenza esplodere in ogni momento; come infatti sarà. Non è un colloquio. È un interrogatorio». Il racconto di Schiavone in questo libro è in gran parte un viaggio nella prima memoria cristiana, condotto rimanendo sempre nell'orbita del suo punto culminante, la morte di Gesú, che è anche quello dell'intersezione fra ricordo evangelico e storia imperiale. Un viaggio che ha l'intento di descrivere e spiegare ciò che potrebbe essere accaduto: di districare ed estrarre un filo di trama ragionevolmente solido da quel labile e frammentario amalgama, insieme aggrovigliato e lacunoso, in cui sembra annegare ogni ricostruzione plausibile. Pilato è l'unico personaggio storico cui la memoria evangelica abbia attribuito un lungo dialogo con Gesú. Avrebbe pronunciato (e ascoltato) parole, e compiuto (e assistito a) gesti che ci hanno accompagnato per duemila anni. Schiavone si accosta a questa figura cercando di rinnovare l'intatta freschezza di un'attenzione coltivata senza obblighi, per il solo piacere del racconto e dell'interpretazione, in solitudine e libertà.

Le citazioni e qualche libro ancora

PROLOGO

¹ Storia e memoria: J. Assmann, Das kulturelle Gedächtnis. Schrift, Erinnerung und politiche Identität im frühen Hochkulturen, München 1992 [trad. it. La memoria culturale. Scrittura, ricordo e identità politica nelle grandi civiltà antiche, Torino 1997]; Id., Moses the Egyptian. The Memory of Egypt in Western Monotheism, Cambridge (Mass.) 1997, ed. tedesca München-Wien 1998 [trad. it. Mosè l’egizio, Milano 2000].

² «È stato autorevolmente sostenuto»: da Millar, Reflections on the Trial of Jesus (cit. a p. 157), pp. 355 sgg. [trad. it. Riflessioni sul processo di Gesú cit., pp. 77 sgg.].

CAPITOLO PRIMO In una notte del mese di Nisan

¹ Cesarea: R. J. Bull, Césarée maritime, in «Revue Biblique», LXXXII (1975), pp. 278 sgg.; I. Levine, Roman Caesarea: An Archeological-Topographical Study, Jerusalem 1975.

² «Già pronta»: Mc, 14, 15; Lc, 22, 12-13.

³ «Una tradizione»: attribuita a Epifanio, vescovo di Salamina, morto nel 403.

⁴ Gerusalemme: Sartre, D’Alexandre à Zénobie (cit. a p. 155), p. 312; M. Broshi, La population de l’ancienne Jérusalem, in «Revue Biblique», LXXXII (1975), pp. 5 sgg.; J. Wilkinson, Ancient Jerusalem: Its Water Supply and Population, in «Palestine Exploration Quarterly», CVI (1974), pp. 33 sgg.; Lémonon, Pilate et le gouvernement de la Judée (cit. a p. 152), pp. 117 sgg.

⁵ «Calcoli complicati»: J. K. Fotheringham, The Evidence of Astronomy and Technical Chronology for the Date of the Crucifixion, in «Journal of Theological Studies», XXXV (1934), pp. 146 sgg. Accetto la data accolta da Blinzler, Der Prozess Jesu (cit. a p. 157) [trad. it. Il processo di Gesú cit., pp. 85 sgg.] e da moltissimi altri da lui ricordati: Millar, Reflections cit., pp. 355 e 380, nota 1 [trad. it. cit., p. 76, nota 1] trova convincenti gli argomenti di N. Kokkinos, Crucifixion in AD 36: the Keystone for Dating the Birth of Jesus, in J. Vardaman e E. M. Jamauchi (a cura di), Chronos, Kairos, Christos: Nativity and Chronological Studies Presented to Jack Finegan, Winona Lake 1989, p. 133, ma una datazione cosí tarda mi sembra del tutto implausibile. La data del 33 è accolta da P. L. Maier, Sejanus, Pilate and the Date of the Crucifixion (cit. a p. 154), pp. 3 sgg., con argomenti seri, ma per me non del tutto convincenti.

⁶ «Si moltiplicavano»: dai 125 000 ai 180 000 visitatori nell’ipotesi, che mi sembra ragionevole, di A. M. Rabello, E Gesú venne in Gerusalemme ed entrò nel Tempio, in F. Amarelli e F. Lucrezi (a cura di), Il processo contro Gesú (cit. a p. 157), p. 55. Incredibile invece la cifra che si ricaverebbe da Giuseppe, Guerra giudaica, 5, 423-26.

⁷ Truppe romane in Siria e Giudea: M. P. Speidel, The Roman Army in Judaea under the Procurators. The Italian and the Augustan Cohort in the Acts of the Apostles, in Id., Roman Army Studies, Stuttgart 1992, vol. II, pp. 224 sgg.; E. Dabrowa, The Commanders of Syrian Legions I-III c. AD, in D. Kennedy (a cura di), The Roman Army in the East, Ann Arbor 1996, pp. 277 sgg.; Id., Legio X Fretensis. A Prosopographical Study of its Officers, Stuttgart 1993; anche Sartre, D’Alexandre à Zénobie cit., pp. 480 sgg.

⁸ «“Salita” a Gerusalemme»: Gv, 11, 55; ma anche Lc, 10, 28.

⁹ «Festeggiatissimo»: Gv, 12, 12-28; meno espliciti Lc, 19, 29-39 e Mc, 11, 1-10; piú chiaro Mt, 21, 1-11.

¹⁰ «“I capi dei sacerdoti” [...] scrive Marco»: Mc, 11, 18.

¹¹ «“Tutta la città domandava” [...] cosí Matteo»: Mt, 21, 10-11.

¹² «“I capi dei sacerdoti” [...] leggiamo ancora in Luca»: Lc, 20, 19. Cfr. anche Lc, 19, 47-48: «Ma i capi dei sacerdoti e gli scribi cercavano di farlo morire, e cosí pure i capi del popolo. Ma non trovavano come fare, perché tutto il popolo pendeva dalle sue labbra».

¹³ «“Glorificazione”, come dice Giovanni»: Gv, 17, 1; cfr. anche 13, 31: il verbo è doxazo.

¹⁴ «Ecco, l’ora»: Gv, 16, 32. Sui dubbi di Gesú considero insuperabile l’analisi di M. Brelich, L’opera del tradimento (cit. a...

Indice dei contenuti

• Copertina
• Ponzio Pilato
• Prologo
• I. In una notte del mese di Nisan
• II. La Giudea romana e il lavoro del quinto prefetto
• III. Dio e Cesare
• IV. Il destino del prigioniero
• V. Nell’ombra
• Fonti e storiografia
• Le citazioni e qualche libro ancora
• Per finire
• Il libro
• L’autore
• Dello stesso autore
• Copyright