Sul suicidio
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Informazioni su questo libro

Questo testo fu pubblicato, insieme ad altri saggi morali, solo nel 1777, dopo la morte dell'autore. Con prosa lucida, semplice ed efficace, il filosofo inglese smonta implacabilmente una dopo l'altra le impalcature della morale religiosa, svelando l'infondatezza della pretesa di limitare la libertà individuale in nome delle paure e delle speranze che accompagnavano le credenze nella vita eterna. Lo spessore teorico dell'approccio di Hume alle questioni morali, a distanza di tre secoli, mantiene ancora intatto tutta la sua rivoluzionaria fertilità.

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Informazioni

Sul suicidio

Un notevole vantaggio dovuto alla filosofia è l’antidoto sovrano che offre contro la superstizione e la falsa religione. Tutti gli altri rimedi contro codesta peste sono vani, o almeno incerti. Il semplice buon senso e la pratica del mondo, sufficienti di solito nei frangenti della vita, restano qui inefficienti. La storia e l’esperienza quotidiana forniscono esempi di uomini dotati di ottime capacità negli affari, la cui vita è guasta dalla schiavitù di gravissime superstizioni. Anche la gaiezza e dolcezza di carattere, che stillano un balsamo in ogni altra piaga, non offrono alcun rimedio contro un veleno così virulento; lo si può osservare specialmente nel bel sesso, che sebbene dotato in genere dalla natura dei più ricchi doni, si vede guastate molte gioie da questa intrusa importuna. Ma quando una sana filosofia prende possesso della mente, la superstizione ne è veramente esclusa; e si può ben affermare che il suo trionfo sopra questa nemica è più completo che non sui molti difetti e imperfezioni della natura umana. Amore e ira, ambizione e avarizia hanno la loro radice nel carattere e negli affetti, e perfino la più sana ragione è appena capace di correggerli del tutto; ma la superstizione, fondata com’è su false opinioni, deve subito dileguarsi non appena la vera filosofia ispiri più giusti sentimenti circa i poteri superiori. La contesa fra il male e la medicina è qui ad armi pari, e nulla può impedire a quest’ultima di riuscire efficace, se non è falsa e sofisticata.
Sarebbe superfluo esagerare i meriti della filosofia, sottolineando la perniciosa tendenza di questo vizio ch’essa sradica dalla mente umana. L’uomo superstizioso, dice Tullio, è infelice in ogni occasione, in ogni frangente della vita; perfino il sonno, che libera da tutte le cure gli infelici mortali, è per lui causa di nuovo terrore; egli esamina i suoi sogni e trova nelle visioni notturne pronostici di future calamità1. Potrei aggiungere che sebbene la morte soltanto possa porre fine alle sue miserie, egli non osa rifugiarvisi; prolunga la sua miserevole esistenza, vanamente temendo che offenderebbe il creatore, se usasse il potere di cui questo benefico essere lo ha dotato. I doni di Dio e della natura ci sono rapiti da questa nemica crudele; e sebbene un sol passo possa trarci in salvo dalla pena e dal dolore, le sue minacce ci incatenano all’odiata esistenza, che essa soprattutto contribuisce a render miserevole.
Si è osservato che coloro i qua...

Indice dei contenuti

  1. Sul suicidio
  2. L’autore