L'amore a distanza
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L'amore a distanza

Il caos globale degli affetti

  1. 256 pagine
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L'amore a distanza

Il caos globale degli affetti

Informazioni su questo libro

Come si trasforma l'amore quando è talmente coraggioso e audace o forse così tracotante e folle da non farsi intimorire da confini?Quanta lontananza sopporta, di quanta distanza ha bisogno?Non può essere che il tentativo di convivere con e oltre le frontiere, fallito su scala mondiale, sia riuscito nelle nuove forme di amore e di famiglia?«Alex ha appena compiuto tre anni, è curiosissimo e molto attivo. Ama il müsli, le patatine fritte e ancor più le sue automobiline. Ieri ha ricevuto in dono un grosso autobus rosso e stamattina l'ha mostrato subito ai nonni che lo amano più di qualunque altra cosa al mondo. Lo vedono tutti i giorni, ogni mattino passano con lui un quarto d'ora, a volte anche mezzora: 'il momento dei nonni', un rituale fisso, tenuto in grande considerazione e rispettato, un momento soltanto dei nonni e di Alex.La normalissima felicità di una grande famiglia? Sì e no. I protagonisti vivono a migliaia di chilometri di distanza fra loro, i nonni a Salonicco, Alex a Cambridge, in Inghilterra. Chattare su Skype permette al nonno e alla nonna di essere nella cameretta del nipote, mentre porta Alex a Salonicco, benché ciascuno rimanga nel proprio luogo: amore alla massima distanza come amore nella massima prossimità»: le famiglie globali sono caratterizzate da relazioni che convivono al di là dei confini nazionali, religiosi, culturali, etnici, dove troviamo uniti elementi che apparentemente insieme non dovrebbero stare. Eppure sono queste esperienze, sempre più comuni, a ridisegnare il mondo e i sentimenti.La società globale irrompe in relazioni e famiglie normali, portando scompiglio, confusione, stupore, piacere, gioia, fratture e a volte anche odio: viviamo in un mondo nel quale la persona più amata è spesso lontana e quella più distante sul piano affettivo è invece la più vicina nella realtà.

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Informazioni

Bibliografia

Alberoni F., 1979: Innamoramento e amore, Garzanti, Milano.
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Anderson B., 2007: A Very Private Business: Exploring the Demand for Migrant Domestic Workers, in «European Journal of Women’s Studies», 14(3), pp. 247-264.
Appadurai A., 1998: Globale ethnische Räume. Bemerkungen und Fragen zur Entwicklung einer transnationalen Anthropologie, in Beck U. (a cura di): Perspektiven der Weltgesellschaft, Suhrkamp, Frankfurt a.M., pp. 11-40.
Autant C., 1995: La tradition au service des transitions. Le mariage des jeunes Turcs dans l’immigration, in «Migrants-Formation», 101, pp. 168-179.
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Bade K.J., Böhm, A., 2000: Fleißig, billig, illegal. Der Migrations-experte Klaus Bade über die wirtschaftliche Bedeutung illegaler Einwanderer, in «Die Zeit», Nr. 27, 29 giugno 2000.
Ballard R., 1990: Migration and Kinship: The Differential Effect of Marriage Rules on the Processes of Punjabi Migration to Britain, in Clarke C., Peach C., Vertovec S. (a cura di), South Asians Overseas: Migration and Ethnicity, Cambridge University Press, Cambridge, pp. 219-249.
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Barbara A., 1989: Marriage across Frontiers, Multilingual Matters, Clevedon-Philadelphia.
Battaglia S., 2000: Verhandeln über Identität. Kommunikativer Alltag von Menschen binationaler Abstammung, in Frieden-Blum E., Jacobs K., Wießmeier B. (a cura di), Wer ist fremd? Ethnische Herkunft, Familie und Gesellschaft, Leske + Budrich, Opladen, pp. 183-202.
Bauman Z., 2009: Seeking in Modern Athens an Answer to the Ancient Jerusalem Question, in «Theory, Culture & Society», 26 (1), pp. 71-91.
Bauman Z., 2010: Conclusion: The Triple Challenge, in: Davis M., Tester K. (a cura di), Bauman’s Challenge. Sociological Issues for the 21st Century, Palgrave Macmillan, Basingstoke-New York, pp. 200-205.
Baumann G., 1996: Contesting Culture: Discourses of Identity in Multi-Ethnic London, Cambridge University Press, Cambridge.
Baumann M., 2002: Migrant Settlement, Religion and Phases of Diaspora: Exemplified by Hindu Traditions Stepping on European Shores, in «Migration. A European Journal of International Migrations and Ethnic Relations», 33-34-35, pp. 93-117.
Beck U., 1986: Risikogesellschaft. Auf dem Weg in eine andere Moderne, Suhrkamp, Frankfurt a.M. [trad. it., La società del rischio: verso una seconda modernità, Carocci, Roma 2000].
Beck U., 1993: Die Erfindung des Politischen. Zu einer Theorie reflexiver Modernisierung, Suhrkamp, Frankfurt a.M. [trad. it., L’era dell’e, Asterios, Trieste 2001].
Beck U., 2002: Macht und Gegenmacht im globalen Zeitalter. Neue weltpolitische Ökonomie, Suhrkamp, Frankfurt a.M. [trad. it., Potere e contropotere nell’età globale, Laterza, Roma-Bari 2010].
Beck U., 2004: Der kosmopolitische Blick oder: Krieg ist Frieden, Suhrkamp, Frankfurt a.M. [trad. it., Lo sguardo cosmopolita, Carocci, Roma 2005].
Beck U., 2008: Der eigene Gott. Von der Friedensfähigkeit und dem Gewaltpotential der Religionen, Suhrkamp, Frankfurt a.M. [trad. it., Il Dio personale: la nascita della religiosità secolare, Laterza, Roma-Bari 2009].
Beck U., 2010: Nachrichten aus der Weltinnenpolitik, Suhrkamp, Berlin.
Beck U., Beck-Gernsheim E., 1990: Das ganz normale Chaos der Liebe, Suhrkamp, Frankfurt a.M. (trad. it., Il normale caos dell’amore, Bollati Boringhieri, Torino 1996).
Beck U., Beck-Gernsheim E., 2010: A Passage to Hope: Migration, and the Need for a Cosmopolitan Turn in Family Research, in «Journal of Family Theory & Review», 2 (4), pp. 401-414.
Beck U., Bonß W., Lau C., 2001: Theorie reflexiver Modernisierung – Fragestellungen, Hypothesen, Forschungsprogramme, in Beck U., Bonß W. (a cura di), 2001: Die Modernisierung der Moderne, Suhrkamp, Frankfurt a.M., pp. 11-59.
Beck U., Bonß W., Lau C., 2004: Entgrenzung erzwingt Entscheidung: Was ist neu an der Theorie reflexiver Modernisierung?, in Beck U., Lau C. (a cura di), Entgrenzung und Entscheidung. Was ist neu an der Theorie reflexiver Modernisierung?, Suhrkamp, Frankfurt a.M., pp. 13-62.
Beck U., Giddens A., Lash S., 1996: Reflexive Modernisierung. Eine Kontroverse, Suhrkamp, Frankfurt a.M. [trad. it., Modernizzazione riflessiva: politica, tradizione ed estetica nell’ordine sociale della modernità, Asterios, Trieste 1999].
Beck U., Grande E., 2010: Jenseits des methodologischen Nationalismus. Außereuropäische und europäische Variationen der Zweiten Moderne, in «Soziale Welt» 61 (3-4), pp. 187-216.
Beck U., Lau C., 2004: Entgrenzung und Entscheidung. Was ist neu an der Theorie reflexiver Modernisierung?, Suhrkamp, Frankfurt a.M.
Beck U., Poferl A. (a cura di), 2010: Große Armut, großer Reichtum. Zur Transnationalisierung sozialer Ungleichheit, Suhrkamp, Berlin.
Beck-Gernsheim E., 2006: Türkische Bräute u...

Indice dei contenuti

  1. Introduzione
  2. Capitolo primo. Dalle famiglie tradizionali alle famiglie globali
  3. Capitolo secondo. Due nazioni, una coppia: storie di comprensione e incomprensione
  4. Capitolo terzo. Quanta lontananza e quanta vicinanza sopporta l’amore?
  5. Capitolo quarto. Mercato mondiale, religioni universali, rischio globale, famiglie globali
  6. Capitolo quinto. Il sogno di una vita migliore: emigranti in cerca di marito
  7. Capitolo sesto. L’amore materno a distanza
  8. Capitolo settimo. Maschi in via di estinzione? Perché le donne sono vincenti nelle famiglie globali
  9. Interludio. Le opportunità della globalizzazione: famiglie globali come imprese economiche transnazionali
  10. Capitolo ottavo. Mia madre era una cellula uovo spagnola. A proposito di turismo procreativo
  11. Capitolo nono. Insieme, ma separati: il modello «famiglie globali»
  12. Capitolo decimo. Quanto sono aperte al mondo le famiglie globali?
  13. Bibliografia