Dietro le quinte della democrazia si è stabilito un sistema di potere allo stesso tempo insidioso e innovativo. Perché quello che allinizio sembrava unimprovvisazione secondo alcuni è diventato un regime? Perché il modello politico e culturale che Silvio Berlusconi propone al paese è durato così a lungo? Perché lopposizione fa così fatica a sconfiggerlo?

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EconomiaCategoria
Politica economicaColmare il vuoto: capacità e incapacità della società civile italiana
di Sandra Bonsanti
Può un pezzo di società che non ha nemmeno un nome preciso, che non si sa bene cosa comprenda e cosa escluda, avere un peso determinante sulla difficoltà della politica? Può soltanto con il richiamo di uno slogan, di un corteo riuscito, di uno striscione, delle firme sotto un appello riempire la distanza fra cittadini e partiti, creare un ponte fra due sponde che non si toccano e che tendono ad allontanarsi progressivamente fino quasi a non riconoscersi più? Fino a ignorarsi l’un l’altro?
Per cercare di capire la consistenza e il ruolo della società civile negli anni del berlusconismo e quelli che potrà avere nei giorni a venire, dobbiamo partire proprio da qui: da questa anomalia italiana che vede tutto ciò che si agita, cresce e fiorisce fuori dalla società dei partiti all’ultimo posto nelle strategie di un sistema di potere che ricorre ad essa solo nel momento del voto con lusinghe e messaggi immediatamente traditi. Che nega, in concreto, alla società civile ogni spazio per incidere.
Serve comunque avere ben chiaro un fatto: questo pezzo di società che cerca di aggregarsi e organizzarsi, che cerca di incidere dall’esterno dei partiti e del sistema pubblico è un qualcosa di molto fragile, che nasce e muore per proprie misteriose ragioni nel giro di stagioni che solo essa percepisce. Che ora c’è e ora non c’è più. Che ora conta e domani non si sa dove sia finita. Un fiume carsico? Un’onda colorata che ci attraversa la strada e poi si scioglie in tanti rivoli?
Di solito coloro che cercano di misurarla, la indecifrabile società civile – una vera fatica perché le statistiche sono rare e vaghe –, si riferiscono in sostanza al grado di «partecipazione alle associazioni», riferendosi a «gruppi che non sono né Stato né mercato, pur intrattenendo importanti rapporti con l’uno e con l’altro»[336]. Questi rari studi ci dicono di un’Italia caratterizzata da forte povertà associativa nel dopoguerra; che colma la distanza con gli altri paesi negli anni attorno al ’68; che dagli anni Novanta registra insieme una forte diminuzione del numero degli iscritti ai partiti e un forte aumento della partecipazione in varie forme di volontariato.
Risultano, infine, enormi differenze fra Sicilia e Campania da una parte (una persona su sei impegnata in qualche attività) e, dall’altra, il Trentino Alto Adige (una su due).
Questi studi non tengono conto ancora della rivoluzione della Rete: oggi la società civile si incontra nei social network, è all’interno del web che soprattutto costruisce parole d’ordine, mobilitazione. È lì che si presenta e discute, che manda i suoi brevi e spesso ultimativi messaggi alla società della politica e ai poteri organizzati. È sulla Rete che si creeranno il consenso e le mobilitazioni per le prossime elezioni, in Italia come è accaduto e sta accadendo altrove. Un lavoro che vede Antonio Di Pietro e Beppe Grillo fra gli indiscussi antesignani. E che oggi Nichi Vendola privilegia per la sua comunicazione.
L’immagine, infatti, oggi, è quella di un mondo che sempre più si articola e disarticola in comunità: esse rispondono a esigenze e sentimenti che da personali diventano universali, in uno scambio ininterrotto di informazioni e messaggi quasi sempre senza un timbro di nascita, la cui correttezza non è assolutamente essenziale alla condivisione.
Se era difficile conoscere e prevedere ieri la società civile, oggi lo è ancora di più. Nessuno poteva veramente prevedere l’immenso successo del primo «No B Day» nel 2009 che rese angusta mezza Roma oltre a piazza San Giovanni; così come difficile era anche immaginare come sarebbe andata l’anno dopo, in circostanze assolutamente diverse e senza il tempo di una preparazione. Fu abbastanza sorprendente, nel marzo del 2010, il successo di Raiperunanotte, che solo sul sito della manifestazione registrò 150.000 contatti ma molte altre centinaia di mig...
Indice dei contenuti
- Introduzione. Cos’è il berlusconismo*
- L’eredità degli anni Ottanta. L’inizio della mutazione
- «Siamo proprio noi»
- I «think-tank» della destra
- I ceti medi: cambiamenti, culture e divisioni politiche*
- Come sta la classe operaia?
- Il berlusconismo della Chiesa cattolica
- Povertà della politica, politica della povertà
- Popolare, popolaresco, populista
- Le mani sull’informazione
- Le vicende giudiziarie di Silvio B.: è andata così
- Un regime «à la carte»
- Il nuovo potere invisibile della corruzione
- Si può riformare l’amministrazione pubblica?
- Gli scandali finanziari: il catalogo è questo
- Le ambigue pari opportunità e il nuovo maschilismo
- La neolingua dell’età berlusconiana*
- Colmare il vuoto: capacità e incapacità della società civile italiana
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