Salomè

Con illustrazioni di Aubrey Beardsley e una prefazione di Robert Ross. Edizione bilingue italiano-francese

Oscar Wilde, Aubrey Beardsley, Carmen Margherita Di Giglio, Carmen Margherita Di Giglio, Carmen Margherita di Giglio

• Editore: Nemo Editrice
• Anno: 2018
• eBook ISBN: 9788898790609
• Categoria: Teatro

Scritto da Oscar Wilde in francese nel 1892 per la grande attrice Sarah Bernhardt e tradotto in inglese dal giovane amante dall'autore, Lord Alfred Douglas ("Bosie"), il dramma in un atto "Salomè" destò scandalo e l'intervento della censura nell'Inghilterra vittoriana. Nel 1905 fu utilizzato come testo, in forma abbreviata, per l'omonima opera di Richard Strauss, riscuotendo un successo internazionale. La mitica Salomè, figura fondamentale nell'immaginario decadente, esercitò sugli artisti dell'epoca un fascino impareggiabile, ispirando poeti, romanzieri e pittori (si pensi alla "Salomé" di Gustave Moreau). Baudelaire riteneva che la principessa di Giudea incarnasse la donna "al naturale, ossia abominevole". Di questa danzatrice fatale, Wilde ci ha lasciato una delle più importanti rappresentazioni nella storia della letteratura, in quella che è innegabilmente la sua opera teatrale più alta. La crescente tensione del dramma fa leva sull'ascesa del mostruoso desiderio di Salomè, figlia di Erodiade, per il profeta Iokanaan (Giovanni Battista). Salomè, per lo sgomento del patrigno, il tetrarca Erode Antipa, e per la gioia di sua madre Erodiade, chiede il capo di Jokanaan su un piatto d'argento come premio per aver ballato la danza dei sette veli. Crudeltà, sacrilegio, eccentricità ed erotismo si mescolano in questo dramma "dai perpetui lineamenti abbaglianti", secondo la definizione che ne diede Mallarmé, e di cui Pierre Loti ha potuto dire: "È bello e tenebroso come un capitolo dell'Apocalisse". La presente edizione, basata sulla traduzione di Carmen Margherita Di Giglio, in linea con limpida modernità dell'originale francese di Wilde, contiene anche il testo in francese e le illustrazioni che Aubrey Beardsley fornì per l'edizione inglese del 1894. La prefazione di Robert Ross, storico amico di Wilde, nonché suo confidente e amante, completa l'edizione e offre una preziosa testimonianza sulla vita e l'opera dell'autore. Attraverso i suoi ricordi e le sue riflessioni, Ross ci aiuta a comprendere meglio il contesto storico e culturale in cui Wilde operava e il perché dell'enorme scandalo e delle controversie che "Salomè" suscitò al suo primo apparire.

SALOMÉ
Drame en un acte

A mon ami

Pierre Louÿs

PERSONNES

HÉRODE ANTIPAS, Tétrarque de Judée

IOKANAAN, le prophète

LE JEUNE SYRIEN, capitaine de la garde

TIGELLIN, un jeune Romain

UN CAPPADOCIEN

UN NUBIEN

PREMIER SOLDAT

SECOND SOLDAT

LE PAGE D’HÉRODIAS

DES JUIFS, DES NAZARÉENS, etc.

UN ESCLAVE

NAAMAN, le bourreau

HÉRODIAS, femme du Tétrarque

SALOMÉ, fille d’Hérodias

LES ESCLAVES DE SALOMÉ

SCÈNE

(Une grande terrasse dans le palais d’Hérode donnant sur la salle de

festin. Des soldats sont accoudés sur le balcon. A droite il y a un

énorme escalier. A gauche, au fond, une ancienne citerne entourée

d’un mur de bronze vert. Clair de lune.)

LE JEUNE SYRIEN.

Comme la princesse Salomé est belle ce soir!

LE PAGE D’HÉRODIAS.

Regardez la lune. La lune a l’air très étrange. On

dirait une femme qui sort d’un tombeau. Elle ressemble à une femme

morte. On dirait qu’elle cherche des morts.

LE JEUNE SYRIEN.

Elle a l’air très étrange. Elle ressemble à une petite

princesse qui porte un voile jaune, et a des pieds d’argent. Elle

ressemble à une princesse qui a des pieds comme des petites colombes

blanches. . . On dirait qu’elle danse.

LE PAGE D’HÉRODIAS.

Elle est comme une femme morte. Elle va très

lentement.

(Bruit dans la salle de festin.)

PREMIER SOLDAT.

Quel vacarme! Qui sont ces bêtes fauves qui hurlent?

SECOND SOLDAT.

Les Juifs. Ils sont toujours ainsi. C’est sur leur

religion qu’ils discutent.

PREMIER SOLDAT.

Pourquoi discutent-ils sur leur religion?

SECOND SOLDAT.

Je ne sais pas. Ils le font toujours . . . Ainsi les

Pharisiens affirment qu’il y a des anges, et les Sadducéens disent que

les anges n’existent pas.

PREMIER SOLDAT.

Je trouve que c’est ridicule de discuter sur de telles

choses.

LE JEUNE SYRIEN.

Comme la princesse Salomé est belle ce soir!

LE PAGE D’HÉRODIAS.

Vous la regardez toujours. Vous la regardez trop.

Il ne faut pas regarder les gens de cette façon . . . Il peut arriver un

malheur.

LE JEUNE SYRIEN.

Elle est très belle ce soir.

PREMIER SOLDAT.

Le tétrarque a l’air sombre.

SECOND SOLDAT.

Oui, il a l’air sombre.

PREMIER SOLDAT.

Il regarde quelque chose.

SECOND SOLDAT.

Il regarde quelqu’un.

PREMIER SOLDAT.

Qui regarde-t-il?

SECOND SOLDAT.

Je ne sais pas.

LE JEUNE SYRIEN.

Comme la princesse est pâle! Jamais je ne l’ai vue si

pâle. Elle ressemble au reflet d’une rose blanche dans un miroir

d’argent.

LE PAGE D’HÉRODIAS.

Il ne faut pas la regarder. Vous la regardez trop!

PREMIER SOLDAT.

Hérodias a versé à boire au tétrarque.

LE CAPPADOCIEN.

C’est la reine Hérodias, celle-là qui porte la mitre

noire semée de perles et qui a les cheveux poudrées de bleu?

PREMIER SOLDAT.

Oui, c’est HÉRODIAS.

C’est la femme du tétrarque.

SECOND SOLDAT.

Le tétrarque aime beaucoup le vin. Il possède des vins

de trois espèces. Un qui vient de l’île de Samothrace, qui est pourpre

comme le manteau de César.

LE CAPPADOCIEN.

Je n’ai jamais vu César.

SECOND SOLDAT.

Un autre qui vient de la ville de Chypre, qui est jaune

comme de l’or.

LE CAPPADOCIEN.

J’aime beaucoup l’or.

SECOND SOLDAT.

Et le troisième qui est un vin sicilien. Ce vin-là est

rouge comme le sang.

LE NUBIEN.

Les dieux de mon pays aiment beaucoup le sang. Deux fois par

an nous leur sacrifions des jeunes hommes et des vierges: cinquante

jeunes hommes et cent vierges. Mais il semble que nous ne leur donnons

jamais assez, car ils sont très durs envers nous.

LE CAPPADOCIEN.

Dans mon pays il n’y a pas de dieux à présent, les

Romains les ont chassés. Il y en a qui disent qu’ils se sont réfugiés

dans les montagnes, mais je ne le crois pas. Moi, j’ai passé trois nuits

sur les montagnes les cherchant partout. Je ne les ai pas trouvés.

Enfin, je les ai appelés par leurs noms et ils n’ont pas paru. Je pense

qu’ils sont morts.

PREMIER SOLDAT.

Les Juifs adorent un Dieu qu’on ne peut pas voir.

LE CAPPADOCIEN.

Je ne peux pas comprendre cela.

PREMIER SOLDAT.

Enfin, ils ne croient qu’aux choses qu’on ne peut pas

voir.

LE CAPPADOCIEN.

Cela me semble absolument ridicule.

LA VOIX D’IOKANAAN.

Après moi viendra un autre encore plus puissant que

moi...

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• SALOMÈ Dramma in un atto
• SALOMÉ Drame en un acte