Intellettuale

Luciano Canfora

• Editore: Treccani
• Anno: 2021
• eBook ISBN: 9788812009770
• Argomento: Didattica
• Categoria: Didattica della storia

"All'inizio del 20° sec. una lungimirante minoranza di appartenenti al ceto intellettuale aveva lanciato allarmi sulla imminente guerra (da Jean Jaurès a Romain Rolland ad Albert Einstein) e azzardato, di lì a poco, previsioni sul possibile affermarsi del socialismo (da Bertrand Russell ad Anatole France). Per vari decenni le loro parole trovarono rispondenza nella realtà, alla fine del secolo, però, sono andate incontro a radicali smentite. Le guerre si sono moltiplicate persino in forme inedite, il socialismo è crollato dove più sembrava essersi radicato. Un'intera tradizione intellettuale ha, così, perso la forza di persuasione e il prestigio che aveva conquistato. Mobilitazioni come quelle per l'Algeria o per il Vietnam, confortate da figure di riferimento nette e univoche, quali, all'epoca, Jean-Paul Sartre e Russell, non sono più pensabili, mentre gli intellettuali del 'dissenso' dell'Est Europa sono ridotti da tempo all'irrilevanza. Il nuovo secolo si è messo in cammino senza più profeti o interpreti attendibili del movimento storico." Da Intellettuale di Luciano Canfora

IDENTITÀ E FORMAZIONE DEGLI INTELLETTUALI

Quando si riflette sui tratti distintivi e sul ruolo degli intellettuali, ci si riferisce di norma o prevalentemente a figure e correnti di pensiero appartenenti al mondo occidentale “avanzato” e, in tale ambito, influenti.

Giova perciò prendere avvio da due questioni:

a) gli intellettuali più rilevanti del cosiddetto secolo breve (1914-1991) furono tutti, o per lo più, di cultura euro-statunitense?

b) questi erano per la gran parte personalità di formazione storico-filosofica-umanistica?

Sul primo punto va osservato che il XX secolo, ripensato retrospettivamente, si è connotato ben più per il fenomeno della decolonizzazione che non per l’affermarsi del socialismo (fermo restando, tuttavia, che il più durevole frutto delle rivoluzioni socialiste è lo stato sociale, peraltro oggi in pericolo quasi ovunque). Orbene, la decolonizzazione è il fenomeno che ha preso avvio dopo la prima e ripreso slancio dopo la seconda guerra mondiale a seguito dello scossone impresso agli equilibri mondiali dalla rivoluzione russa dell’ottobre del 1917 guidata da intellettuali di formazione occidentale, ma è altresì vero che poté svilupparsi e avere successo nei continenti dominati per secoli dalle potenze coloniali soprattutto perché trovò, in loco, in quei mondi, intellettuali che ne erano espressione: dal Mahatma Gandhi in India a Nelson Mandela in Sudafrica, da Patrice Lumumba in Congo a Fidel Castro nell’America Centrale. La formazione di costoro era stata ovviamente segnata dall’influsso culturale dei Paesi dominanti, ma non avrebbe sortito effetti, né creato proselitismo, se non si fosse fatta portatrice di altri punti di vista e valori: quelli appunto dei Paesi impegnati a decolonizzarsi. Ecco dunque una significativa dilatazione geografica del concetto di intellettuale. Qualcosa di analogo era avvenuto alla fine del Settecento, al tempo in cui Françoi...

Indice dei contenuti

• Copertina
• Frontespizio
• Colophon
• ECO di Elisa Cuter
• PERDITA DI UN RUOLO
• IDENTITÀ E FORMAZIONE DEGLI INTELLETTUALI
• CROCE VERSUS GRAMSCI
• IL SECONDO NOVECENTO
• TRA PASSATO E PRESENTE
• NUOVI INTELLETTUALI
• BIBLIOGRAFIA