
- 208 pagine
- Italian
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Psicoterapia di Dio
Informazioni su questo libro
« Riconosciamo la zampata del famoso neuropsichiatra, ciò che ha determinato il successo dei suoi best seller precedenti, lasua umanità, la sua capacità di arare nuovi campi per renderli comprensibili a tutti. »
La Vie - Jean-Pierre Denis « Credere in Dio modifica il funzionamento del cervello, specialmente a livello delle emozioni e – come dimostrano molti studi – della resilienza. »
Le Matin - Anne-Sylvie Sprenger Sulla Terra, ogni giorno, miliardi di esseri umani si rivolgono a Dio in cerca di aiuto. Che sia il Dio dei cristiani, quello degli ebrei o quello dei musulmani, che sia una presenza benevola percepita nella natura o che sia un equilibrio cosmico di ascendenza orientale, resta il fatto che moltissime persone – la maggioranza – si rivolgono a Dio offrendo il proprio tempo e le proprie risorse «per provare la gioia di donare gioia». La spiritualità ha un ruolo importante e positivo per i credenti del mondo. Esiste una spiegazione a questo stato di grazia?
In questo libro, Boris Cyrulnik, il più noto neuropsichiatra francese, si pone questa domanda cruciale in cerca di una risposta originale. Il tema è immenso e non scevro da valenze politiche in un momento storico come il nostro, nel quale masse di persone compiono crimini efferati proprio in nome di un cieco credo religioso. Ma resta il dato positivo: l'ambiente pacifico, calmo e fiocamente illuminato delle cattedrali gotiche, il cantillare salmodiante delle liturgie ebraiche, la voce rassicurante del muezzin che chiama i fedeli in preghiera sono tutti esempi del lato consolatorio della religione, in cui così tanti esseri umani cercano riparo.
Con gli strumenti delle neuroscienze e con i concetti chiave di attaccamento e di resilienza, Cyrulnik ci mostra come la religione sia effettivamente in grado di avere effetti psicoterapeutici, spesso visibili.
L'approccio scientifico e psicologico dell'autore porta a comprendere come il cervello del bambino instauri con Dio un rapporto affettivo paragonabile a quello che si instaura coi genitori. Il mondo della mente in via di sviluppo si struttura e nel cervello si scolpisce un sé neurologicamente e psicologicamente legato all'ambiente di crescita, che spesso aiuta, e molto, a combattere le inevitabili avversità della vita. Dio e psicoterapia sembrerebbero dunque alleati, almeno fintanto che Dio viene percepito come un padre buono e accogliente. I problemi iniziano, a livello psicologico e neurologico, quando l'ambiente della crescita presenta ai bambini un Dio vendicativo e intransigente. Proprio come avviene coi padri violenti.
Domande frequenti
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Informazioni
Indice dei contenuti
- L’autore
- Frontespizio
- Pagina di Copyright
- Indice
- Prefazione. Un Dio psicoterapeuta o Dell’attaccamento a Dio
- Psicoterapia di Dio
- 1. Dall’angoscia all’estasi, divina consolazione
- 2. Biologia dell’anima
- 3. Erotismo della morte imminente
- 4. Le anime turbate. Una neurologia
- 5. Il bambino entra in contatto con Dio perché parla e perché ama chi gli parla
- 6. Il lutto e l’attivazione dell’attaccamento
- 7. Il bisogno di Dio e la perdita
- 8. La teoria della mente: leggere nell’animo altrui
- 9. Come sarebbe il mondo se non avessimo le parole per vederlo
- 10. Quando il mondo cambia sapore
- 11. Fede, immagine genitoriale e sicurezza
- 12. Il risveglio della fede con l’età
- 13. L’attaccamento a un dio punitivo
- 14. Quando l’interdizione è una struttura affettiva, la punizione è rassicurante
- 15. L’enunciato della legge crea connessioni nel cervello. I tabù alimentari creano solidarietà nel gruppo
- 16. Incontriamo Dio nel modo in cui abbiamo imparato ad amare
- 17. Valore morale della sofferenza e della colpa
- 18. L’elaborazione mentale modifica il cervello
- 19. Incertezze culturali ed estremismo religioso
- 20. La spiritualità non cade dal cielo
- 21. Dio è morto, viva Dio!
- 22. Vivere e amare in un mondo senza Dio
- 23. Amore rivoluzionario e attaccamento conservatore
- 24. Mondializzazione e ricerca di Dio
- 25. Religione, amore e odio della musica
- 26. Credenze e false credenze
- 27. Il sesso e gli dei
- 28. All’alba della spiritualità
- 29. Le migrazioni di Dio
- 30. Diluizione di Dio in Occidente
- 31. Verso il finale
- Conclusione. La strada che conduce a Dio
- Epilogo
- Note
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