La tenerezza, quando è autentica, non sopporta facili definizioni: si insinua con delicata tenacia tra le grandi virtù civili e la retorica del potere, è ciò che ci manca per poter vivere e sentire in un mondo finalmente comune. Per questo parlarne è un'impresa ardua e bellissima. E tanto più importante, oggi, quanto più la realtà, nella sua opaca pesantezza, si rende indecifrabile, narcisistica, violenta e sentimentale al tempo stesso.
Da DeLillo a papa Francesco, da Platone alla Szymborska, da Max Weber a Foster Wallace, da Recalcati a Mariangela Gualtieri, e, ancora, da Lucrezio a Žižek, da Enea alla donna senza nome del Vangelo secondo Luca alle cronache dei migranti, parlare di tenerezza significa parlare di amore, di tempo che passa, di filosofia. Significa parlare di umanità, di curiosità verso l'altro, di quella leggerezza profonda che ci permette di intercettare, fra le righe, il senso più fecondo e creativo della nostra finitezza, della nostra fragilità.
Parlare di tenerezza tocca molte corde sensibili, smuove affetti ancestrali, evoca l'intensità della vita del corpo e anche dell'anima. Sfida i predatori e i prepotenti, pone domande scomode e offre nuove istruzioni, accende piccole, miracolose luci nel buio annunciando una rivoluzione gioiosa e costruttiva, politica ed esistenziale. Che ci chiama per nome e allarga lo sguardo al futuro.
- 176 pagine
- Italian
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Informazioni
Argomento
FilosofiaCategoria
Storia e teoria della filosofiaIndice dei contenuti
- Presentazione
- Frontespizio
- Pagina del copyright
- Introduzione
- 1. Com’è l’acqua?
- 2. L’homme blasé e il nervosismo metropolitano
- 3. La società della stanchezza
- 4. Gioventù postmetafisica
- 5. La durezza di Narciso
- 6. La rivoluzione della tenerezza
- 7. Per una mappa degli affetti possibili
- 8. Stanchezza che cura
- 9. Il sabato del villaggio globale
- 10. Giochiamo!
- Ritratti della tenerezza
- Epilogo
- Ringraziamenti
- Indice
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Domande frequenti
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